إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ مِن شَىْءٍ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ · وَتِلْكَ ٱلْأَمْثَٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلَّا ٱلْعَٰلِمُونَ · خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ
"Allah, onların kendisinden başka neye yalvardıklarını bilir; O üstündür, hikmet sahibidir. Bu örnekleri insanlar için veriyoruz; onları ancak bilenler akleder. Allah gökleri ve yeri hak ile yarattı."
Kırk üçüncü ayet, örümcek benzetmesinin hemen ardından geliyor ve bir şart koyuyor: ve mâ ya'kılühâ ille'l-âlimûn.
Fâtır (Melâike) 35/28'de (innemâ yahşallâhe min ıbâdihi'l-ulemâ) aynı yapı işlendi ve orada kaydedilmişti: cümle, bir gözlem listesinin sonucu olarak konuyor. Oraya dayanıyorum.
Aynı sıfat, iki ayrı fiile bağlanıyor: biri korku, öteki anlama. Bunu bir gözlem olarak kaydediyorum.
Ve emsâl (örnekler) kelimesi kaydedilmeye değer: ayet, benzetmenin anlaşılmasının kendiliğinden olmadığını söylüyor. Yani örnek vermek, anlaşılmayı garanti etmiyor — nitekim örümcek ağı herkesin gördüğü bir şeydir.
بِٱلْحَقِّ — Ahkāf 46/3, Câsiye 45/22 ve Sâd'de bu kayıt işlendi. Yaratmanın boş yere olmadığı bildirimi, sûrenin sınanma ekseniyle birleşiyor: sınanma, amaçsız bir yükümlülük değil.