Tafsir LabMetodeGitHubTürkçeTREnglishEN

Metode dan Gaya

Aturan yang mengikat seluruh teks.

Bahasa

  • Bahasa Indonesia yang wajar dan masa kini. Tidak ada langgam kuno atau gaya kitab kuning yang dibuat-buat.
  • Bila sebuah istilah teknis dipakai, maknanya diberikan di sampingnya: "iltifat (perpindahan arah sapaan)".
  • Tidak ada bahasa yang berbunga-bunga, berkhotbah, atau memainkan perasaan. Tenang, menjelaskan, serius.
  • Pembaca tidak pernah dimarahi; sapaan semacam "wahai manusia, jangan sekali-kali lupa" tidak digunakan.

Ketepatan — aturan yang paling ketat

  • Kutipan karangan mutlak terlarang. Jangan menisbatkan perkataan yang Anda tidak yakini kepada seorang mufasir, kepada hadis, atau kepada sebuah sumber.
  • Jika Anda tidak yakin, jangan menulisnya sama sekali, atau tulislah dengan bahasa yang menyatakan ketidakpastian itu secara terbuka: "dalam tradisi tafsir lazim dikatakan bahwa…".
  • Rujukan ayat (nama surah + nomor) harus benar. Jangan memberikan rujukan yang Anda tidak yakini.
  • Ketika menyebut hadis, sebutkan sumbernya (al-Bukhari / Muslim / at-Tirmizi, dsb.) hanya jika Anda yakin.
  • Menyajikan kesimpulan sendiri seolah-olah ia riwayat adalah kesalahan yang paling berat. Di tempat bacaan itu milik Anda sendiri, nyatakan hal itu dalam bahasanya.

Perbedaan pendapat

  • Ketika para mufasir berbeda, perbedaan itu tidak disembunyikan: ia disajikan dalam tabel — pendapat yang mana, dengan dalil yang mana.
  • Jika sebuah pilihan diambil, alasannya ditulis dan dicatat bahwa pilihan itu tidak mengikat.
  • Tidak ada hukum fikih yang ditetapkan; pendapat mazhab dilaporkan.

Yang dibahas pada setiap ayat (sesuai keadaan ayat — tidak semuanya wajib)

1. Teks Arab, cara bacanya, terjemahannya 2. Analisis akar kata per kata — makna asal yang konkret, turunannya, kata-kata sekerabatnya 3. Catatan susunan dan tata bahasa — urutan kata, pilihan antara kalimat nominal dan verbal, unsur yang dilesapkan, perbedaan pola (wazan) 4. Perbedaan qiraat, bila ada dan bila mengubah makna 5. Siyaq — kaitannya dengan ayat sebelum dan sesudahnya, tempatnya di dalam surah 6. Al-Qur'an ditafsirkan dengan Al-Qur'an — ayat lain tempat kata atau pokok yang sama muncul 7. Sebab turun dan latar sejarah, bila ada 8. Kaitan dengan ilmu pengetahuan, sejarah, atau ilmu sosial — tidak boleh dipaksakan; bila tidak ada, tidak dibuat-buat 9. Sisinya yang menyentuh hari ini — konkret, menyentuh kehidupan

Larangan

  • Tidak berburu mukjizat ilmiah. Pengetahuan modern tidak dipaksakan ke dalam ayat. Kaitan hanya ditarik bila ia sungguh ada, dan dengan catatan bahwa itu satu cara pandang.
  • Klaim hitungan angka/huruf atau abjad tidak digunakan.
  • Tidak memihak dalam politik kekinian.
  • Tidak ada vonis menyeluruh terhadap kelompok etnis atau agama mana pun; yang digambarkan ayat adalah sifat, dan siapa pun yang menyandang sifat itu tercakup di dalamnya.

Bentuk

  • Markdown. Judul bagian: ## <no surah>/<no ayat> — <teks Arab>
  • Subjudul: ### Kata-kata, ### Susunan, ### Siyaq, ### Latar sejarah, ### Pesan untuk hari ini
  • Penomoran ayat: basmalah ditempatkan terpisah dan ayat dihitung tanpanya (pada al-Fatihah, 1 = al-hamdu lillah).