At-Taubah ayat 19-22

A-jaʻaltum siqāyatal-ḥājji wa ʻimāratal-masjidil-ḥarāmi ka-man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh; lā yastawūna ʻindallāh; wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn · Allażīna āmanū wa hājarū wa jāhadū fī sabīlillāhi bi-amwālihim wa anfusihim aʻẓamu darajatan ʻindallāh; wa ulāʼika humul-fāʼizūn

"Apakah pemberian minum kepada orang-orang yang berhaji dan pemakmuran Masjidil Haram kalian samakan dengan orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir serta berjihad di jalan Allah? Keduanya tidaklah sama di sisi Allah. · Orang-orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka lebih besar derajatnya di sisi Allah. Merekalah orang-orang yang beruntung."

Pada kalimat itu ada sebuah keganjilan susunan kata, dan para ahli bahasa berhenti padanya.

Kedua sisi perbandingan itu tidak sejenis:

Jadi "pekerjaan" diperbandingkan dengan "orang". Para ahli bahasa menguraikannya dengan dua cara: entah pada sisi pertama ada unsur yang dilesapkan (ahla siqāyah — orang-orang yang mengerjakan pemberian minum itu), entah pada sisi kedua (ka-īmāni man āmana — seperti iman orang yang beriman).

Saya menyampaikan perbedaan pendapat itu, saya tidak memaksakan pilihan. Dan saya tambahkan yang berikut sebagai bacaan saya sendiri: perbedaan jenis antara kedua sisi itu selaras dengan apa yang dikatakan kalimat tersebut. Pada satu sisi ada pelayanan-pelayanan, pada sisi yang lain ada keseluruhan seorang manusia. Ayat ini memperbandingkan sebuah pelayanan dengan sebuah kehidupan.

Makna akar kata ini: memberi minum, menyirami. Siqāyah — pekerjaan memberi minum, dan juga tempat air itu diberikan.

Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: ayat ini tidak merendahkan pekerjaan-pekerjaan yang dinisbatkan kepada pihak lawan — memang keduanya adalah pekerjaan yang berharga. Yang dikatakannya adalah sebuah ketidaksamaan, bukan sebuah ketiadaan: lā yastawūna ʻindallāh — "keduanya tidaklah sama".

Akar kata د-ر-ج: anak tangga, tingkatan; melangkah maju setapak demi setapak. Kata ini telah dibahas pada Al-Anfal 8/4 (lahum darajātun ʻinda rabbihim). Saya bersandar pada pembahasan itu.