ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ ٱلْكَٰفِرِينَ · إِن تَسْتَفْتِحُوا۟ فَقَدْ جَآءَكُمُ ٱلْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُوا۟ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ … وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ
"İşte böyle; Allah kâfirlerin tuzağını zayıflatandır. Fetih istiyorsanız, işte fetih size geldi. Vazgeçerseniz bu sizin için daha hayırlıdır… 'İşittik' deyip de işitmeyenler gibi olmayın."
مُوهِنُ كَيْدِ ٱلْكَٰفِرِين — و-ه-ن kökü Lokmân 31/14 ve Ankebût 29/41'de işlendi (gücün çözülmesi; örümcek evinin dayanıksızlığı). Oraya dayanıyorum.
إِن تَسْتَفْتِحُوا۟ فَقَدْ جَآءَكُمُ ٱلْفَتْحُ — ف-ت-ح kökü Fetih'de sûre adı vesilesiyle ayrıntılı çözümlendi (kapalıyı açmak; hüküm vermek). Tekrarlamıyorum.
Ve cümlenin muhatabı üzerinde dilciler durur: istiftâh talebinin kime ait olduğu (karşı taraf mı, bu taraf mı) tartışılmıştır. İhtilafı aktarıyor, tercih dayatmıyorum.
Ve Bakara 2/93'te (semi'nâ ve asaynâ) ve 2/285'te (semi'nâ ve eta'nâ) bu ikili işlendi. Enfâl üçüncü bir hâl ekliyor: söylenen doğru, ama karşılığı yok.
| Yer | Söz | Durum |
|---|---|---|
| Bakara 2/93 | Semi'nâ ve asaynâ | Açık ret |
| Bakara 2/285 | Semi'nâ ve eta'nâ | Kabul |
| Enfâl 8/21 | Semi'nâ + ve hüm lâ yesmeûn | Boş kabul |
Bu, üç sûrede doğrulanabilir bir üçlüdür. Bunu kendi okumam olarak kaydediyorum: Enfâl'in tarif ettiği hâl, ikisinin arasında bir yerde durmuyor — birincisinden daha az açık, ama sonuç bakımından ona yakın.
Ve Fussilet 41/4-5'te (fe-hüm lâ yesmeûn) işitmemenin yüz çevirmenin sonucu olduğu kaydedilmişti; oraya dayanıyorum.