إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمَٰنًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
"Müminler ancak şu kimselerdir: Allah anıldığında kalpleri ürperir, âyetleri okunduğunda imanlarını artırır ve yalnız Rablerine dayanırlar."
| Tetikleyici | Tepki |
|---|---|
| Zükirallâh | Vecilet kulûbühüm — ürperme |
| Tüliyet aleyhim âyâtüh | Zâdethüm îmânâ — artma |
| — | Alâ rabbihim yetevekkelûn — dayanma |
Zümer 39/23'te aynı alan işlendi (takşaırru … sümme telînü) ve orada iki aşamalı bedensel tepki çözümlenmişti. Oraya dayanıyorum.
Zâdethüm îmânâ — imanın artması Fetih 48/4'te işlendi ve orada kelâm tartışması tarafsızca aktarılmıştı. Tekrarlamıyorum.
Ve tarifin sûredeki yeri kaydedilmeye değer: ganimet sorusunun hemen ardından kimin mümin olduğu tarif ediliyor. Bunu kendi okumam olarak kaydediyorum: sûre, mal tartışmasının ortasında ölçüyü baştan koyuyor.