2/271-274 — Sembunyi atau terang
"Jika kamu memberikan sedekah secara terang, itu baik; tetapi jika kamu menyembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir, itu lebih baik bagimu."
Kedua pilihan itu sama-sama dihitung sah — yang satu disebut "itu baik", yang lain "lebih baik". Larangan tidak diletakkan, derajatnya yang diberikan.
Dalam tafsir-tafsir klasik diriwayatkan bahwa memberi secara terang dijelaskan dari sisi menganjurkan orang lain, sedangkan memberi secara sembunyi dari sisi terjaganya kehormatan si penerima.
لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ — ayat 273 menguraikan orang-orang yang akan diberi, dan uraiannya menarik perhatian:
يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا
"Orang yang tidak tahu mengira mereka orang kaya karena mereka menjaga diri. Engkau mengenal mereka dari ciri-cirinya. Mereka tidak meminta kepada manusia secara mendesak."
تَعَفُّف — akarnya ع-ف-ف: menarik tangannya, menahan diri. إِلْحَاف — akarnya ل-ح-ف: berselubung dengan tudung; dari sini datang "melekat dan tidak melepaskan, mendesak".
Uraiannya mendefinisikan orang yang membutuhkan bukan dengan permintaannya, melainkan dengan tidak memintanya. Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: alamat bantuannya ditunjukkan bukan sebagai orang yang paling keras bersuara, melainkan sebagai orang yang sama sekali tidak bersuara. Dan hal ini membebankan sesuatu kepada pihak yang memberi: ia harus mencari.
تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ — "engkau mengenal mereka dari ciri-cirinya". Yakni untuk mengenalinya tidak diperlukan sebuah penyelidikan, melainkan sebuah kecermatan.