Al-Baqarah ayat 277 — Satu-satunya ayat positif di tengah bagian riba

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, menegakkan salat dan menunaikan zakat — mereka mendapat pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati."

Sisi ayat ini yang paling menarik perhatian adalah di mana ia diletakkan.

Yakni tepat sebelum ancaman harta yang paling keras dalam surah ini, sebuah ayat kabar gembira ditempatkan. Di tengah bagian riba, inilah satu-satunya kalimat yang sepenuhnya berbeda dari nada bagian tersebut.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan dalam surah ini ada contoh-contohnya:

• 2/186 — tepat di tengah hukum-hukum puasa, ayat tentang jawaban tanpa perantara.
• 2/238-239 — tepat di tengah hukum-hukum perceraian, ayat-ayat tentang salat.
• 2/277 — tepat di tengah hukum-hukum riba, ayat ini.

Pada ketiganya ada cara kerja yang sama: di tengah pengaturan, untuk sesaat bahasa hukum ditinggalkan dan landasan tempat pengaturan itu bersandar diingatkan. Surah ini melakukannya bukan secara kebetulan, melainkan sebagai sebuah metode.

Dan fungsinya di sini pun terang secara tersendiri. Pada ayat 279 akan dikatakan "ketahuilah bahwa kamu menyatakan perang" — ungkapan terberat yang dipakai dalam Al-Qur'an untuk sebuah transaksi harta. Tepat sebelum kalimat itu, diletakkanlah sebuah ayat yang memperlihatkan bahwa pintunya masih terbuka. Ancamannya tidak meninggalkan orang tanpa jalan keluar.

Dua yang pertama adalah pasangan yang paling sering dipakai Al-Qur'an: iman dan amal saleh. Sedangkan dua berikutnya adalah dua praktik yang tertentu.

Dan disebutkannya yang terakhir di sini berkaitan langsung dengan konteksnya: zakat.

Riba dan zakat adalah dua gerak harta ke arah yang berlawanan:

Apa yang diletakkan berhadapan dengan transaksi yang dilarang sepanjang bagian itu bukan hanya "menjauhi yang dilarang"; melainkan sebuah lembaga yang bekerja ke arah yang berlawanan.

Dan pada akar kedua kata itu ada hal yang layak dicatat. Saya berikan sebagai bacaan saya sendiri:

• رِبَا — akarnya ر-ب-و: bertambah, membengkak. (Telah dibahas pada ayat 275.)
• زَكَاة — akarnya ز-ك-و: menjadi suci dan bertumbuh. (Telah dibahas pada pembahasan Al-Jumu'ah 62/2; di bawah akarnya ada dua makna sekaligus.)

Jadi kedua kata itu sama-sama mengabarkan pertambahan. Bedanya ada pada bagaimana pertambahan itu terjadi: yang satu dengan mengambil dari orang lain, yang lain dengan memberi kepada orang lain. Dan ayat 276 memang sudah mengatakannya dengan kata-kata — yurbiṣ-ṣadaqāt, "Dia menyuburkan sedekah", dengan kata kerja dari akar yang sama dengan ribā.

Surah ini membagi satu pengertian yang sama — pertambahan — ke dalam dua kata lalu meletakkan keduanya saling berhadapan.

Penutup ini berulang beberapa kali dalam surah ini, persis sama atau nyaris persis sama:

Sebarannya layak dicatat: tiga dari lima kemunculan itu berada dalam konteks infak. Surah ini mengulang janji yang sama paling sering kepada orang yang paling banyak memberikan hartanya.

وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ — dua penafian, memandang ke dua waktu yang berbeda:

• خَوْف (takut) — tentang apa yang belum datang
• حُزْن (sedih) — tentang apa yang telah berlalu

Keduanya bersama-sama menutup kedua sumber kegelisahan manusia: apa yang akan terjadi nanti dan apa yang ditinggalkan di belakang.

Dan hal ini berkaitan langsung dengan pokok bagian riba. Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: landasan kejiwaan tempat riba bersandar persis inilah — ketakutan akan masa depan dan kecemasan atas apa yang lepas dari tangan. Keinginan untuk menjamin bertambahnya harta adalah bentuk finansial dari ketidakamanan. Ayat ini, di tengah bagian tersebut, menamai persis kedua perasaan itu lalu memberikan padanannya.

Dan ayat berikutnya akan melanjutkan dari tempat yang sama: "Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkanlah sisa riba — jika kamu orang beriman" (2/278). Kaitan antara dua ayat itu terang: sandaran bagi perintah meninggalkan adalah jaminan yang diletakkan sebagai ganti apa yang ditinggalkan.