Al-Baqarah ayat 57 — Naungan, mann, dan salwā

"Dan Kami naungi kamu dengan awan, dan Kami turunkan kepadamu manna dan salwa… Mereka tidak menzalimi Kami, tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri."

Apa persisnya مَنّ dan سَلْوَىٰ itu tidak diketahui dengan pasti; dalam tafsir-tafsir klasik keduanya dijelaskan sebagai suatu bahan yang manis dan sejenis burung. Penentuan yang pasti tidak keluar dari teks, dan saya pun tidak menerka-nerka. Yang penting dari sisi fungsi penuturannya adalah rezeki yang datang tanpa jerih payah di padang pasir.

Kalimat ini berulang berkali-kali dalam Al-Qur'an dan ia menentukan tempat pengertian zalim.

Akar ẓ-l-m punya dua sayap makna: kegelapan (ẓulmah) dan meletakkan sesuatu di tempat selain tempatnya. Yang kedua menentukan bagi definisinya: kezaliman, menurut logika kata itu sendiri, adalah pekerjaan memindahkan dari tempatnya. Memberikan hak kepada selain pemiliknya, mengarahkan ibadah kepada selain Allah, mengalihkan harta kepada yang tidak berhak — semuanya adalah perbuatan yang sama.

Dan yang dikatakan kalimat ini: yang dipindahkan dari tempatnya itu, pada akhirnya, adalah pelakunya sendiri. Tidak ada mudarat yang sampai kepada Allah; yang merusak tatanan itulah yang kehilangan tempatnya sendiri.