Al-Baqarah ayat 74 — Lebih keras daripada batu

"Kemudian sesudah itu hatimu menjadi keras; seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Sebab di antara batu-batu itu ada yang daripadanya memancar sungai-sungai; ada yang terbelah lalu keluar air daripadanya; dan ada pula yang meluncur jatuh karena takut kepada Allah."

Akarnya q-s-w: mengeras, menjadi kaku, kehilangan kelenturan.

Kata ini adalah kebalikan yang penuh dari khusyuk pada ayat 45 surah ini. Di sana kita telah melihat bahwa akar khusyuk berarti "melunak" dan bahwa Al-Qur'an memakainya juga untuk tanah yang kering ("engkau melihat bumi itu kering; maka apabila Kami turunkan air, ia bergerak", Fussilat 41/39). Kini datang lawannya: yang tidak melunak, yang tidak menyerap air, yang telah berkerak.

Dua ayat itu bersama-sama menegakkan sebuah ukuran: persoalannya bukan sampai atau tidaknya pengetahuan, melainkan diterima atau tidaknya ia oleh tempat yang disampainya. Air yang sama mengerjakan dua hal yang berbeda pada dua tanah.

Kekuatan ayat ini yang sesungguhnya terletak pada dibangunnya perumpamaan lalu dirusaknya perumpamaan itu demi keuntungan yang diumpamakan. Seandainya dikatakan "seperti batu" lalu dibiarkan, itu pun sudah merupakan putusan yang berat. Tetapi ia berlanjut: "bahkan lebih keras lagi."

Dan alasannya disebutkan satu per satu — tiga keadaan batu:

1. Batu yang daripadanya memancar sungai-sungai — yang memberi dengan melimpah dan terus-menerus 2. Batu yang terbelah lalu mengeluarkan air — yang memberi sedikit, tetapi memberi 3. Batu yang jatuh karena takut kepada Allah — yang tidak memberi sama sekali, tetapi bergerak

Ketiganya memperlihatkan sebuah tanggapan. Bahkan batu yang paling tidak produktif sekalipun setidaknya jatuh — yakni ia tidak tinggal diam. Dari sinilah dipahami keras hati yang melebihi batu: batu pun mengerjakan sesuatu.

يَتَفَجَّرُ — akarnya f-j-r: terbelah lalu memancar. Akar ini telah muncul di beberapa tempat sebelumnya dalam tafsir ini, dan pada semuanya ada gagasan yang sama: terbelahnya kerak lalu keluarnya apa yang ada di dalamnya. Kata-kata yang dipilih Al-Qur'an untuk keberhasilan berbuah dengan gigih datang dari akar pembelahan — falaq (terbelahnya pagi), falāḥ (petani yang membelah tanah), fajr, syaqq, faṭr. Sedangkan mengerasnya hati adalah persis kebalikannya: yang tidak terbelah, yang tidak terbuka, yang daripadanya tidak keluar apa-apa.

Pada ayat kelima surah ini, orang-orang yang beruntung disebut mufliḥūn — "mereka yang membelah lalu keluar". Enam puluh sembilan ayat kemudian lukisan yang berlawanan menjadi lengkap: hati yang tidak terbelah.

Bagian ini membawa pokok bagian sebelumnya satu langkah lebih jauh. Di sana orang berputar di sekeliling perintah-perintah; di sini dituturkan apa yang dilakukan terhadap teks itu sendiri.