يَٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ
"Wahai anakku sayang! Dirikanlah salat, suruhlah mengerjakan yang makruf, cegahlah dari yang mungkar, dan bersabarlah terhadap apa yang menimpamu. Sesungguhnya semua itu termasuk perkara-perkara yang menuntut keteguhan tekad."
| Urutan | Perintah | Arah |
|---|---|---|
| 1 | Aqimiṣ-ṣalāta | Ke dalam / ke atas |
| 2 | Wa'mur bil-maʻrūf | Ke luar — positif |
| 3 | Wanha ʻanil-munkar | Ke luar — negatif |
| 4 | Waṣbir ʻalā mā aṣābak | Kembali ke dalam — akibat |
Urutannya layak dicatat dan saya sampaikan sebagai bacaan saya sendiri: perintah keempat menjawab akibat wajar dari perintah kedua dan ketiga. Yakni bahwa mengatakan sesuatu kepada orang lain itu ada harganya sudah diakui di dalam daftar itu sendiri. Kesabaran diletakkan di samping nasihat bukan sebagai hiasan, melainkan sebagai perbekalan yang diperlukan.
عَزْمِ ٱلْأُمُور — ʻazm: akar ع-ز-م, tekad yang bulat; makna "memotong dan memutuskan" pun dicatat pada akar ini. Pada 46/35 dalam Al-Ahqaf telah dibahas ulul-ʻazmi minar-rusul; saya bersandar pada pembahasan itu. Akar yang sama, di satu tempat menjadi sifat para nabi, di sini menjadi sifat perkara-perkara.