Tafsir Fatir (Al-Mala'ikah) ayat 10

35/10

مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرْفَعُهُۥ

"Barangsiapa menghendaki kemuliaan, maka seluruh kemuliaan itu milik Allah. Perkataan yang baik naik kepada-Nya; dan amal saleh Dia angkat."

Alamat kemuliaan

Kalimat ini bermula dengan menerima sebuah keinginan: man kāna yurīdul-ʻizzah — "barangsiapa menghendaki kemuliaan". Keinginan itu tidak ditolak; alamatnya yang diluruskan.

Pada Az-Zumar 39/43 susunan yang sama telah dipakai untuk syafaat: qul lillāhisy-syafāʻatu jamīʻā — syafaat tidak diingkari, pemiliknya yang ditunjukkan. Kedua ayat itu berbagi pola yang sama, dan keduanya berakhir dengan kata jamīʻā (seluruhnya).

إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرْفَعُهُ

Dua kalimat, dua kata kerja, dan hubungan antara keduanya telah diperdebatkan para ahli bahasa:

Bacaan	Kata ganti pada yarfaʻuhū	Makna
1	Amal saleh, yang mengangkat perkataan itu	Perkataan naik dengan amal
2	Allah, yang mengangkat amal saleh	Yang mengangkat adalah Dia
3	Perkataan yang baik, yang mengangkat amal	Niat memikul amal

Ketiga bacaan itu sama-sama diriwayatkan; saya tidak memaksakan pilihan.

Tetapi bacaan pertama mengatakan sesuatu yang layak dicatat, dan saya sampaikan hal ini sebagai sebuah pengamatan: perkataan tidak naik dengan sendirinya; yang membawanya naik adalah amal. Susunan kata kalimat itu memungkinkan bacaan ini, sebab al-ʻamaluṣ-ṣāliḥ dan yarfaʻuhū berdiri berdampingan.