ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَٰكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا
"Allah membuat sebuah perumpamaan: seorang laki-laki yang berada di tangan beberapa orang sekutu yang saling berselisih dan seorang laki-laki yang berserah kepada satu orang saja. Apakah keadaan keduanya sama?"
Perumpamaan itu diambil dari kehidupan pada masa itu: seorang budak yang pemiliknya lebih dari satu dan seorang budak yang pemiliknya satu.
مُتَشَٰكِسُون — akar ش-ك-س: berperangai buruk, sukar diajak rukun, saling berselisih. Bab VI: perselisihan yang saling berbalas. Kata ini hanya muncul di sini saja dalam Al-Qur'an.
Pekerjaan perumpamaan itu layak dicatat dan saya berikan sebagai bacaan saya sendiri: ayat ini tidak memperdebatkan salahnya kejamakan secara teoretis — ia memperlihatkan akibatnya dalam praktik. Orang yang pemiliknya lebih dari satu tidak dapat mengetahui menurut siapa ia harus berbuat; masing-masing menghendaki hal yang berbeda, dan tidak seorang pun dapat ia puaskan sepenuhnya.
Jadi perkaranya dikeluarkan dari perdebatan akidah dan dijadikan sebuah perkara arah. Dan hal ini berhimpit dengan perintah pada ayat kedua surah ini: mukhliṣan lahud-dīn — disisihkannya campuran.
سَلَمًا لِّرَجُلٍ — "berserah kepada seorang laki-laki". Akar س-ل-م — padanan praktis dari gagasan ikhlāṣ yang berada di pusat surah ini diberikan di sini dengan kata berserah.