يَوْمَ هُم بَٰرِزُونَ لَا يَخْفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِنْهُمْ شَىْءٌ لِّمَنِ ٱلْمُلْكُ ٱلْيَوْمَ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ
"Pada hari itu mereka tampak ke luar; tidak ada sesuatu pun dari mereka yang tersembunyi bagi Allah. 'Milik siapakah kerajaan pada hari ini?' — 'Milik Allah Yang Maha Esa lagi Al-Qahhar.'"
Di dalam ayat ini ada sebuah pertanyaan dan jawabannya datang persis sesudahnya — tetapi siapa kedua pihaknya tidak dikatakan.
Penjelasan yang paling lazim dalam tafsir-tafsir klasik adalah bahwa pertanyaan dan jawabannya sama-sama datang dari tempat yang sama: karena tidak tersisa seorang pun yang akan menjawab, pertanyaan itu menerima jawabannya sendiri. Hal ini saya sampaikan sebagai sebuah penjelasan yang diriwayatkan.
بَٰرِزُون — akar ب-ر-ز: tampak ke luar, muncul ke tempat terbuka. Barāz — tempat terbuka, padang yang kosong. Kata ini memikul makna tidak tersisanya tempat untuk bersembunyi.
Pemilihan sifatnya layak dicatat: dalam jawaban atas pertanyaan "milik siapa kerajaan itu?" diberikan dua sifat — al-wāḥid (yang tunggal) dan al-qahhār. Jadi milik siapa kerajaan itu dijawab sekaligus dengan ketunggalan dan dengan keunggulan.