لَّا يَسْـَٔمُ ٱلْإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٌ قَنُوطٌ
"Manusia tidak jemu memohon kebaikan. Tetapi apabila keburukan menyentuhnya, ia menjadi putus asa dan patah harapan."
| Ayat | Siapa | Tidak jemu dari apa |
|---|---|---|
| 38 | allażīna ʻinda rabbik | Dari bertasbih — malam dan siang |
| 49 | al-insān | Dari memohon kebaikan |
Kata kerja yang sama, dua subjek. Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: tidak jemu diceritakan dalam ayat ini bukan sebagai sebuah keutamaan, melainkan sebagai sebuah kapasitas. Kapasitas itu ada pada manusia — tetapi ia dipakai dalam meminta. Perbedaannya bukan pada ketidakjemuan, melainkan pada arahnya.
يَـُٔوس dan قَنُوط — keduanya berada pada pola mubalagah (bentuk intensif). ي-أ-س: memutus harapan. ق-ن-ط — akar ini muncul untuk pertama kalinya dalam indeks ini di sini: makna yang diberikan para ahli bahasa adalah terputusnya harapan sama sekali, mapannya keputusasaan.
Dipakainya kedua kata itu bersama-sama membangun sebuah penjenjangan, dan para ahli bahasa umumnya memberikan perbedaan antara keduanya begini: yang satu adalah terputusnya harapan, yang lain adalah tampaknya keadaan itu ke luar. Saya menyampaikan pembedaan ini sebagaimana ia diriwayatkan.
وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ
"Apabila Kami memberikan nikmat kepada manusia, ia berpaling dan menjauhkan diri; tetapi apabila keburukan menyentuhnya, ia berdoa selebar-lebarnya."
نَـَٔا بِجَانِبِهِ — "ia menjauhkan sisi badannya": sebuah gambar jasmani. Memalingkan bahu, memiringkan badan.
دُعَآءٍ عَرِيضٍ — ʻarīḍ: lebar, luas. Pemilihan kata ini menarik perhatian: banyaknya doa itu disifati bukan dengan "panjang", melainkan dengan "lebar".
Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: ṭūl (panjang) akan menunjukkan kesinambungan; sedangkan ʻarḍ (lebar) menunjukkan penyebaran. Jadi doa itu tidak mendalam, melainkan berhamburan ke segala arah. Dan hal ini datang dari bahasa tubuh yang sama dengan naʼā bijānibih (menjauhkan diri) pada awal ayat yang sama.