Tafsir Asy-Syura ayat 39

42/39

وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلْبَغْىُ هُمْ يَنتَصِرُونَ

Wallażīna iżā aṣābahumul-bagyu hum yantaṣirūn

"Dan mereka adalah orang-orang yang, apabila kezaliman menimpa mereka, saling menolong sehingga mengambil hak mereka."

ٱلْبَغْى — dengan kata sandang tertentu

Akar ini telah dibahas pada ayat keempat belas dan disandarkan kepada Al-Hujurat 49/9: keinginan dalam keadaannya yang telah melampaui batas.

Dalam pemakaian di sini kata itu mengambil kata sandang tertentu: al-bagy. Seandainya ia nakirah, maknanya akan menjadi "sebuah kezaliman"; karena ia bertakrif, maknanya menjadi "pelampauan batas yang telah dikenal itu" — yaitu hal yang namanya telah diletakkan surah ini sebelumnya.

Dan perhatikan: kata kerjanya aṣāba — akar yang sama dengan aṣābakum pada ayat ketiga puluh (ص-و-ب).

Ayat	Apa yang mengenai	Kepada siapa
30	muṣībah	Kepada lawan bicara — dan sebabnya adalah usahanya sendiri
39	al-bagy	Kepada orang-orang mukmin — dan sebabnya adalah perbuatan orang lain

Pembedaan ini layak dicatat dan ia menyentuh persoalan yang dibahas pada ayat ketiga puluh: surah ini sendiri memperlihatkan bahwa tidak setiap hal yang menimpa berasal dari usaha orang itu sendiri. Pada ayat ketiga puluh sembilan, hal yang menimpa itu dengan terang adalah pelampauan batas oleh orang lain.

Saya catat ini sebagai pengamatan atas teks dan ia mendukung pembatasan yang ditegakkan pada ayat ketiga puluh.

يَنتَصِرُون — akar kata ن-ص-ر, bab VIII

Naṣr — menolong. Dan bab VIII (intiṣār) memberitakan dua hal:

Makna	Bagaimana
Menolong diri sendiri	Mewujudkan pertolongan itu pada dirinya sendiri — yaitu mengambil haknya
Saling menolong	Kesalingan

Dan tentang makna kata itu di sini ada dua bacaan:

Bacaan	Apa katanya
1	Mereka mengambil haknya — mereka tidak tunduk kepada kezaliman
2	Mereka saling menolong — mereka berdiri di samping orang yang dizalimi

Kedua bacaan itu diriwayatkan dalam sumber-sumber klasik dan keduanya tidak saling menyingkirkan. Polanya memungkinkan keduanya.

Dan kata itu akan muncul dua kali lagi di dalam surah:

Ayat	Kata	Siapa
39	hum yantaṣirūn	Orang-orang mukmin — sebagai sifat
41	wa lamanintaṣara baʻda ẓulmih	Orang yang dizalimi — sebagai hukum
(46)	auliyāʼa yanṣurūnahum	Ketiadaan penolong — dalam bentuk negatif

Ini adalah kenyataan yang dapat diverifikasi dan ayat keempat puluh satu akan memberikan hukum dari ayat ketiga puluh sembilan dengan terang.

Diletakkannya sifat ini ke dalam daftar

Dan hal berikut harus dicatat, sebab ia menentukan dari segi keseluruhan daftar itu:

Pada ayat ketiga puluh tujuh dikatakan "apabila mereka marah, mereka memaafkan". Dua ayat kemudian dikatakan "apabila mereka dizalimi, mereka mengambil hak mereka".

Kedua sifat itu berada di dalam daftar yang sama dan keduanya tidak saling membatalkan. Bagaimana hal itu dapat terjadi akan dijelaskan pada ayat keempat puluh — dan inilah keseimbangan surah ini yang paling halus.