Al-Ahqaf ayat 4

Qul ara'aitum mā tadʻūna min dūnillāhi arūnī māżā khalaqū minal-arḍi am lahum syirkun fis-samāwāt · I'tūnī bi-kitābim min qabli hāżā au aṡāratim min ʻilmin in kuntum ṣādiqīn

"Katakanlah: Sudahkah kamu melihat apa yang kamu seru selain Allah? Perlihatkanlah kepadaku: apa yang telah mereka ciptakan dari bumi? Ataukah mereka mempunyai suatu persekutuan di langit? Bawalah kepadaku sebuah kitab yang turun sebelum ini atau sebuah sisa dari pengetahuan — jika kamu orang-orang yang benar."

Kalimatnya terdiri atas tiga tingkat:

1. Perlihatkan — arūnī māżā khalaqū (sebuah bekas yang terlihat mata) 2. Klaim persekutuan — am lahum syirkun fis-samāwāt 3. Sandaran tertulis atau yang diriwayatkan — i'tūnī bi-kitābin … au aṡāratim min ʻilm

Jadi ayat ini meminta dua jenis bukti: pengamatan dan riwayat. Ia tidak menyisakan jalan yang ketiga.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah ayat itu sendiri: yang diminta bukanlah perasaan, kebiasaan, atau jumlah yang banyak. Sepanjang surah ini, alasan-alasan yang akan diajukan pihak lawan justru itulah — nenek moyang (pada contoh kaum 'Ad di 21-22), prioritas sosial (11), kebiasaan.

Akar أ-ث-ر: jejak, tanda yang tertinggal. Aṡar — bekas kaki, sisa peninggalan, berita yang diriwayatkan. Akar ini telah muncul di beberapa tempat dalam indeks (Al-A'la, An-Nazi'at, Al-Hasyr).

Tentang padanan kata ini di sini para ahli bahasa meriwayatkan bacaan yang berbeda-beda: serpihan pengetahuan yang tersisa dari masa lalu, sebuah berita yang diriwayatkan, atau sepotong dokumen tertulis.

Titik yang sama pada semuanya adalah ini, dan ia memperlihatkan apa yang dikerjakan ayat itu: yang diminta bahkan bukan sebuah kitab yang utuh — melainkan sebuah sisa. Permintaan itu disajikan dalam bentuk yang diturunkan sampai serendah-rendahnya. Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: permintaan bukti itu disusun bukan dengan cara yang menyulitkan pihak lawan, melainkan dari ambang yang paling rendah.