إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
- غِشَاوَة (gisyāwah) — tabir yang turun menutupi mata. Al-Qur'an memakainya: "dan pada penglihatan mereka ada penutup" (Al-Baqarah 2/7).
- غَاشِيَة (gāsyiyah) — yang menutupi, yang menyelubungi. Ia adalah nama sebuah surah; telah dibahas pada bagian Al-Gasyiyah.
- تَغْشِيَة — menutupi bagian atas sesuatu.
- غَشَيَان — pingsan; tertutupnya kesadaran.
Di pusat akar itu ada hal berikut: datang dari atas lalu menutupi. Bukan membungkus dari bawah, melainkan menutupi bagian atasnya.
Dan kali ini ketidaktentuan itu lebih menarik perhatian lagi, sebab dalam kalimat itu dua hal sekaligus tidak tentu:
1. Apa yang menyelubungi itu? Tidak dikatakan. 2. Siapa pelakunya? Kata kerjanya aktif tetapi subjeknya mā (sesuatu) — yakni ia tidak diberi nama.
Dalam tafsir-tafsir klasik berbagai penjelasan diriwayatkan tentang apa hal itu (cahaya, para malaikat, sebuah warna). Saya tidak menonjolkan satu pun darinya sebagai riwayat, sebab ayat itu secara terang memilih untuk tidak memberi nama, dan mengisi tempat yang sengaja dibiarkan kosong oleh sebuah teks berarti menambahkan sesuatu ke dalam teks itu.
إِذْ adalah sebuah keterangan yang dalam bahasa Arab dipakai untuk waktu lampau: "pada saat…, ketika itu."
| Pendapat | Kepada apa iż disambungkan | Hasilnya |
|---|---|---|
| Kepada raʼāhu pada ayat 13 | "Ia melihatnya pada saat Sidrah itu diselubungi oleh apa yang menyelubunginya" | Penglihatan dan penyelubungan itu milik saat yang sama |
| Sebuah pengingatan yang berdiri sendiri | "Ingatlah saat ketika…" | Catatan tentang sebuah adegan tersendiri |
Bacaan yang pertama tampak lebih kuat dan alasannya adalah susunan katanya: ayat 13 sampai 16 mengalir sebagai satu kalimat (ia melihat — di mana — apa yang ada di sisinya — kapan). Ini adalah sebuah pilihan, dan hal itu tidak mengikat.
Ayat 16: iż yagsyas-sidrata mā yagsyā — "ketika Sidrah itu diselubungi oleh apa yang menyelubunginya" Ayat 54: fa-gasysyāhā mā gasysyā — "lalu menyelubunginya apa yang menyelubungi"
| Ayat 16 | Ayat 54 | |
|---|---|---|
| Bab | Bab I — yagsyā | Bab II — gasysyā (bertasydid, transitif-intensif) |
| Waktu | Muḍāriʻ — sedang berlangsung | Māḍī — telah selesai |
| Yang diselubungi | Sidrah | Negeri yang dijungkirbalikkan (al-muʼtafikah) |
| Apa yang menyelubungi | Tidak diberi nama | Tidak diberi nama |
Makna pola yang bertasydid telah ditekuni pada bagian At-Takwir: tasydid pada bab tafʻīl dalam bahasa Arab memberitakan pengulangan, kebanyakan, dan kemenyeluruhan. Yakni penyelubungan pada ayat 54 adalah penutupan yang lebih pekat dan lebih lengkap.
Dan hubungan antara kedua ayat itu saya catat sebagai bacaan saya sendiri: surah ini memakai kata kerja yang sama sekali di atas sebatang pohon dan sekali di atas sebuah negeri yang diruntuhkan. Pada keduanya ada sesuatu yang datang dari atas, dan pada keduanya namanya tidak diberikan.
Titik bersamanya adalah: pada keduanya sesuatu yang datang dari atas menutupi sepenuhnya apa yang ada di bawah — yang satu dalam adegan pendekatan, yang lain dalam adegan kebinasaan. Dalam kamus surah ini, datang dari atas bukanlah sesuatu yang berarah tunggal.
Kaitan ini saya sajikan bukan sebagai data teks, melainkan sebagai sebuah hubungan yang saya tegakkan sendiri. Adapun kesamaan kata dan polanya adalah data yang dapat dihitung.