Al-Buruj ayat 9

Allażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ; wallāhu ʻalā kulli syai'in syahīd "Yang bagi-Nya kerajaan langit dan bumi. Dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu."

Ayat ini datang sebagai sifat bagi kata ٱللَّهِ pada ayat sebelumnya. Yakni ia satu kalimat dengan ayat kedelapan: "…bahwa mereka beriman kepada Allah, yang Mahaperkasa lagi Maha Terpuji, yang bagi-Nya kerajaan langit dan bumi."

Dengan demikian Zat yang diimani itu diperikan dengan tiga hal: tidak terkalahkan, layak dipuji, pemilik segala sesuatu.

Akar kata: م-ل-ك. Memiliki, memegang di tangan, dapat mengatur. Malik — raja; Mālik — pemilik; mamlakah — tempat yang diperintah; malakūt — sisi kerajaan yang tidak terlihat.

Bahwa ayat ini mengucapkan nama tersebut di sini adalah hal yang bermakna. Mereka yang duduk di tepi api itu adalah penguasa sebidang tanah. Di tangan mereka ada sebuah mulk — mereka dapat menyuruh menggali parit, mereka dapat menyuruh melemparkan manusia.

Ayat ini meletakkan kerajaan yang besar di atas kerajaan itu: kerajaan langit dan bumi.

Ini adalah langkah penegakan skala dan ia merupakan metode yang sering dipakai Al-Qur'an. Pada bagian Surah Al-Fil pun ada struktur yang sama: sebuah pasukan, dukungan kekaisaran, seekor hewan perang — dan di hadapannya burung-burung. Di sini pun ada sebuah kerajaan — dan di hadapannya kerajaan langit dan bumi.

Surah ini mendatangkan akar kata kesaksian untuk ketiga kalinya, dan kali ini dengan polanya yang paling tinggi: شَهِيد.

Beda polanya penting. Pola faʻīl dalam bahasa Arab menunjukkan mubalagah: bukan sekadar "yang menyaksikan", melainkan yang kesaksiannya tanpa cacat. Ada beda derajat antara syuhūd pada ayat ketujuh (jamak, saksi-saksi biasa) dan syahīd di sini.

Dan susunannya pun mendukung hal itu: ungkapan عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ datang sebelum syahīd. Dalam bahasa Arab, didahulukannya sebuah unsur (taqdīm) menunjukkan pengkhususan dan penekanan. Yakni "Dia menyaksikan segala sesuatu — tanpa kecuali."

Sekarang bandingkanlah dengan ayat keenam. Di sana pun ada sebuah ʻalā: عَلَيْهَا قُعُودٌ — "mereka duduk di atasnya".

Huruf yang sama, akar kata yang sama, dua skala. Orang-orang zalim menjadi saksi atas sebuah lubang; Allah atas segala sesuatu.

Bagian surah ini membalikkan kedudukan penonton itu sendiri. Mereka yang menonton adegan itu berada di dalam adegan yang ditonton.

Saya sampaikan bacaan ini sebagai kesimpulan saya sendiri; adapun kesamaan huruf dan akar katanya adalah data dari teks.