وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا … وَوُضِعَ ٱلْكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلْكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا
"Dağları yürüteceğimiz ve yeryüzünü çırılçıplak göreceğin gün… Kitap konulur; suçluları, içindekilerden korkuya kapılmış görürsün. 'Vay hâlimize! Bu nasıl kitap ki küçük büyük hiçbir şey bırakmadan hepsini saymış!' derler."
| Ayet | İfade | Kim bırakmıyor |
|---|---|---|
| 47 | Fe-lem nüğâdir minhüm ehadâ | Toplamada — kimse dışarıda kalmıyor |
| 49 | Lâ yüğâdiru sağîraten ve lâ kebîraten illâ ahsâhâ | Kayıtta — hiçbir şey dışarıda kalmıyor |
Aynı fiil, biri kişiler biri fiiller için. Bu, sûre içinde doğrulanabilir bir tekrardır ve bunu kendi okumam olarak kaydediyorum: kapsamın eksiksizliği, aynı kelimeyle iki düzlemde bildiriliyor.
بَارِزَة — kök ب-ر-ز: açığa çıkmak, meydana çıkmak. Kök Ğâfir (Mü'min) 40/16'da (yevme hüm bârizûn) işlendi ve orada kaydedilmişti: gizlenecek yerin kalmaması. Burada aynı kelime yeryüzü için kullanılıyor — üzerindeki her şey kaldırılmış, çıplak.
Ve bu, sûrenin sekizinci ayetiyle örtüşüyor: ve innâ le-câilûne mâ aleyhâ saîden cürüzâ. İki ayet aynı hâli iki ayrı kelimeyle veriyor.
لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ (48) — "ilk kez yarattığımız gibi bize geldiniz."
Vâkıa 56/62'de (ve lekad alimtümü'n-neş'ete'l-ûlâ) ve Meryem 19/9, 19/67'de aynı delil işlendi. Oraya dayanıyorum.
Fiil kaydedilmeye değer: vecedû — buldular. Câsiye 45/29'da kitap konuşuyordu; burada amel hazır bulunuyor. İki sûre, kaydın niteliğini iki ayrı fiille veriyor.