وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا مِّنَ ٱلْمُجْرِمِينَ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا
"İşte böylece, her peygambere suçlulardan bir düşman kıldık. Yol gösterici ve yardımcı olarak Rabbin yeter."
Ayet, otuzuncu ayetteki şikâyetin hemen ardından geliyor (inne kavmi'ttehazû hâze'l-kur'âne mehcûrâ) ve bir teselli olarak kuruluyor.
Ve tesellinin biçimi kaydedilmelidir: durum kaldırılmıyor — genelleştiriliyor. Li-külli nebiyyin adüvvâ.
Aynı yöntem Fâtır (Melâike) 35/4'te ve 35/25'te işlendi (ve in yükezzibûke fe-kad küzzibet rusülün min kablik) ve Ahkāf 46/9'da (mâ küntü bid'an mine'r-rusül) geçmişti. Üç sûre aynı yapıyı kuruyor: yaşanan şey, sıraya oturtularak karşılanıyor.
Bunu bir gözlem olarak kaydediyorum: ayet, düşmanlığın varlığını bildirdikten sonra iki ayrı ihtiyaca karşılık veriyor — yol (hâdî) ve destek (nasîr). Yani hem yön hem güç.