إِنَّ ٱلَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ · وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءَايَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ
"Sesungguhnya orang-orang yang telah pasti atas mereka kalimat Tuhanmu tidaklah akan beriman · sekalipun datang kepada mereka segala macam ayat — sampai mereka melihat azab yang pedih."
Kalimat itu adalah pengulangan ayat ketiga puluh tiga: każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ʻalal-lażīna fasaqū annahum lā yuʼminūn.
| Ayat | Kalimat | Tentang siapa |
|---|---|---|
| 33 | Ḥaqqat kalimatu rabbika ʻalal-lażīna fasaqū | Orang-orang fasik — dengan sifat |
| 96 | Ḥaqqat ʻalaihim kalimatu rabbika | Dengan kata ganti — dari konteks |
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah pokok kedua ayat itu: pada ayat kedua puluh telah diminta sebuah ayat; ayat kesembilan puluh tujuh mengatakan bahwa datangnya segala macam ayat pun tidak akan mengubah hasilnya. Dan persoalan yang sama telah dibahas pada Ar-Ra'd 13/31 (wa lau anna qurʼānan suyyirat bihil-jibāl) — di sana kalimatnya terputus sebelum sempurna. Dalam Yunus kalimat itu menjadi sempurna.
حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ — dan ungkapan ini sama kata demi kata dengan doa pada ayat kedelapan puluh delapan. Hal itu telah dicatat di atas; saya tidak mengulanginya di sini.