وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ إِنِّى لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ · أَن لَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ
Wa laqad arsalnā Nūḥan ilā qaumihī innī lakum nażīrun mubīn · Allā taʻbudū illallāh, innī akhāfu ʻalaikum ʻażāba yaumin alīm
"Dan sungguh, Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya: 'Sesungguhnya aku bagi kalian adalah seorang pemberi peringatan yang nyata. · Janganlah kalian menghamba kepada selain Allah. Sesungguhnya aku takut atas kalian akan azab hari yang pedih.'"
Pada Asy-Syu'ara' pembukaan bersama lima kisah telah ditabelkan: każżabat … al-mursalīn + iż qāla lahum akhūhum … alā tattaqūn + pembukaan bertiga.
| Unsur | Asy-Syu'ara' 26/105-109 | Hud 11/25-26 |
|---|---|---|
| Pemberitaan pendustaan | Każżabat qaumu Nūḥinil-mursalīn (105) | Tidak ada |
| Akhūhum | ada (106) | Tidak ada |
| Alā tattaqūn | ada (106) | Tidak ada |
| Memperkenalkan diri | Innī lakum rasūlun amīn (107) | Innī lakum nażīrun mubīn (25) |
| Kalimat tentang upah | 109 — langsung | 29 — empat ayat kemudian |
| Isi perintahnya | Fattaqullāha wa aṭīʻūn (108) | Allā taʻbudū illallāh (26) |
| Ungkapan rasa takut | tidak ada | Innī akhāfu ʻalaikum (26) |
Satu — di dalam Hud, Nuh memperkenalkan dirinya bukan dengan rasūlun amīn, melainkan dengan nażīrun mubīn. Kedua sifat itu berbeda: amīn memberitakan sifat dapat dipercaya, mubīn memberitakan kejelasan.
Dua — di dalam Hud isi perintahnya diberikan (allā taʻbudū illallāh); di dalam Asy-Syu'ara' tidak diberikan (fattaqullāha wa aṭīʻūn — bertakwalah dan taatlah). Yakni Hud menyebutkan isi seruan itu.
Tiga — kalimat innī akhāfu ʻalaikum sama sekali tidak ada di dalam Asy-Syu'ara'. Adapun di dalam Hud ia muncul dua kali: di mulut Nuh (26) dan di mulut Syu'aib (84). Sang utusan merasa takut atas nama lawan bicaranya. Ini adalah sebuah perbedaan yang dapat diverifikasi dari teks.
Dan kalimat allā taʻbudū illallāh persis sama dengan ayat kedua surah ini. Yakni kalimat pertama yang diletakkan pada mulut Nuh adalah pembukaan surah itu sendiri. Hal ini telah ditabelkan pada bagian tulang punggung.