ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْءَايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ
"Kemudian, meskipun mereka telah melihat bukti-bukti itu, timbul pada mereka pikiran untuk memenjarakannya sampai suatu waktu."
Akar ب-د-و: tersingkap, tampak. Subjek kata kerjanya tidak diucapkan: "tampak bagi mereka [sesuatu]". Dalam bahasa Arab ini adalah pemakaian yang membiarkan pelakunya tidak tentu.
Dan susunan kalimatnya harus dicatat, sebab ia meletakkan pertentangan itu ke dalam kalimatnya sendiri:
| Unsur | Ungkapan |
|---|---|
| Hasil | La-yasjununnahū ḥattā ḥīn — penjara |
| Catatan yang diletakkan menggantikan alasan | Min baʻdi mā raʼawul-āyāt — sesudah mereka melihat bukti-bukti itu |
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah kalimat keterangannya: ayat ini mengatakan bahwa putusan tersebut dijatuhkan meskipun bukti-buktinya ada. Yakni putusan itu tidak lahir dari kekurangan pengetahuan.
Dan hal ini adalah lanjutan dari perintah aʻriḍ ʻan hāżā ("tinggalkanlah ini") pada ayat ke-29: ditutupnya perkara itu belum cukup, sumbernya pun dijauhkan.
Ketidaktentuan ini bersesuaian dengan sumbu Al-Kahf — di sana, pada keempat kisahnya, lamanya waktu tidak diketahui. Di sini pun sama: lamanya waktu tinggal di penjara tidak diukur di dalam teks. Memang pada ayat ke-42 pun hanya akan dikatakan biḍʻa sinīn: "beberapa tahun".