وَٱلْأَنْعَٰمَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَٰفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
"Binatang ternak pun Dia ciptakan: padanya ada kehangatan dan berbagai manfaat bagi kamu; dan darinya kamu makan."
Dan bangun permulaannya harus dicatat. Kalimat itu tidak berbunyi khalaqal-anʻāma lakum. Ia berbunyi: wal-anʻāma khalaqahā — objeknya didahulukan, lalu kata kerjanya diulang dengan kata ganti.
Dalam bahasa Arab hal ini disebut isytigāl, dan para ahli bahasa mencatat bahwa ia menunjukkan ihtimām (penonjolan). Jadi butir pertama penghitungan itu ditarik ke depan pada tataran susunan kata juga.
Dan pemilihan butir pertamanya layak dicatat: penghitungan itu bermula bukan dari langit ataupun dari laut, melainkan dari depan pintu rumah.
Makna konkret akar ini: menjadi hangat, kehangatan. Difāʼ — sesuatu yang menghangatkan; dafiya — ia menjadi hangat.
Para ahli bahasa menjelaskan kata ini di sini secara khusus sebagai pakaian yang dibuat dari bulu domba, rambut, dan kulit — yakni bukan kehangatan yang diberikan hewannya, melainkan penghangat yang diperoleh dari hewan itu. Dan penjelasan ini punya sandaran di dalam teks: pada ayat kedelapan puluh satu akan muncul sarābīla taqīkumul-ḥarr (baju-baju yang memeliharamu dari panas), dan pada ayat kedelapan puluh wa min aṣwāfihā wa aubārihā wa asyʻārihā (dari bulu dombanya, bulu untanya, dan rambut kambingnya).
Jadi apa yang dikatakan surah ini dengan satu kata pada ayat kelima, ia ulangi dengan membentangkannya pada ayat kedelapan puluh dan kedelapan puluh satu. Ini adalah jalinan yang dapat diverifikasi dari teks.
| Urutan | Ungkapan | Apa itu |
|---|---|---|
| 1 | Difʼ | Menghangat — bertahan hidup |
| 2 | Manāfiʻ | Berbagai manfaat — dibiarkan tak tertentu, dalam bentuk jamak |
| 3 | Wa minhā taʼkulūn | Makanan |
Butir yang di tengah layak dicatat: manāfiʻ berbentuk jamak dan isinya tidak diberikan. Jadi daftar itu, bahkan pada butir pertamanya, sudah dibiarkan terbuka di dalam dirinya sendiri. Ini adalah gladi kecil bagi apa yang akan dikerjakan secara terang-terangan pada ayat kedelapan dengan wa yakhluqu mā lā taʻlamūn.
Pada Muhammad 47/12 telah dicatat bahwa kata anʻām disambungkan kepada daftar nikmat dalam surah ini; saya bersandar pada pembahasan itu.