Al-Anbiya' ayat 10

Laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, a-fa-lā taʻqilūn

"Sungguh, Kami telah menurunkan kepadamu sebuah kitab yang di dalamnya terdapat zikir kamu. Apakah kamu masih juga tidak berakal?"

Rangkaiannya adalah żikrukum, dan ada perbedaan pendapat mengenai ke arah mana rangkaian itu dibaca:

Perbedaan pendapat itu saya sampaikan; saya tidak memaksakan pilihan. Dua sisi pokok akar ذ-ك-ر — mengingat dan menyebut/tersebut namanya — adalah sumber perbedaan pendapat ini, dan akar tersebut telah dibahas pada Yasin 36/69 (wa mā huwa illā żikrun wa qurʼānun mubīn) dan pada Sad 38/1 (żiż-żikr). Saya tidak mengulanginya di sini.

Dan sebuah catatan di dalam surah: pada ayat ketujuh diperintahkan bertanya kepada ahlaż-żikr; pada ayat kesepuluh dikatakan bahwa żikr itu berada pada lawan bicara itu sendiri. Hal ini melengkapi sebuah gerak sepanjang tiga ayat: bertanyalah (7) → jika kamu tidak tahu (7) → ia sudah ada di tanganmu (10).

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah urutan ketiga ayat itu.

أَفَلَا تَعْقِلُونَ — akar ع-ق-ل: mengikat, mengikat unta. ʻIqāl — tali yang diikatkan pada kaki unta. Jadi akal, menurut akar katanya, adalah kemampuan untuk mengikat: menahan yang tercerai-berai agar tetap bersama. Pertanyaan ini muncul dua kali di dalam surah: 10 dan 67 (dari mulut Ibrahim). Ini adalah kenyataan yang dapat dihitung.