Al-Hajj ayat 47-48

Wa yastaʻjilūnaka bil-ʻażābi wa lan yukhlifallāhu waʻdah · Wa inna yauman ʻinda rabbika ka-alfi sanatin mimmā taʻuddūn · Wa ka-ayyin min qaryatin amlaitu lahā wa hiya ẓālimatun ṡumma akhażtuhā wa ilayyal-maṣīr

"Mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Allah tidak akan mengingkari janji-Nya. Sesungguhnya satu hari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut hitunganmu. Betapa banyak negeri yang Aku beri tenggang waktu ketika ia berbuat zalim, lalu Aku menyiksanya. Dan kepada-Kulah tempat kembali."

Pekerjaan yang dikerjakan ayat ini adalah sebuah pengalihan skala.

Bantahannya adalah ini: azab itu tidak datang, berarti ia tidak akan datang. Sandaran bantahan tersebut adalah waktu yang telah berlalu.

Dan jawabannya membuka waktu itu sendiri untuk dipersoalkan: ka-alfi sanatin mimmā taʻuddūn — "seperti seribu tahun menurut hitunganmu."

Catatan itu harus dicatat: mimmā taʻuddūn. Pihak yang menghitung disebutkan. Yakni ketika mengatakan "seribu tahun", ayat ini tidak memberitakan sebuah jangka waktu yang mutlak; ia membuat sebuah perbandingan menurut satuan hitungan manusia.

Saya sampaikan ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah catatan tersebut: kalimat itu tidak memberitakan sebuah panjang waktu, melainkan perbedaan antara dua skala. Dan kata perumpamaan (kāf) pun mendukung hal ini: ka-alfi sanatin — "seperti seribu tahun", bukan "seribu tahun".

Pada Al-Ma'arij 70/4 muncul bilangan yang lain (lima puluh ribu tahun) dan pada As-Sajdah 32/5 muncul lagi seribu tahun. Perbedaan bilangan-bilangan itu telah dibahas dalam tafsir-tafsir klasik dan berbagai penjelasan diriwayatkan. Dalam tafsir ini tidak ditarik sebuah perhitungan dari bilangan-bilangan tersebut; sesuai metode (Metode), perhitungan angka tidak dilakukan. Yang dicatat hanya satu: bahwa pada ketiga ayat itu dikerjakan pekerjaan yang sama: ukuran waktu manusia tidak dihitung mutlak.

Kata kerja itu telah muncul pula pada ayat keempat puluh empat: fa-amlaitu lil-kāfirīn. Di sini ia diulang, dan ini adalah mata rantai yang dapat diverifikasi dari teks.

Perbedaan antara kedua kemunculan itu terletak pada objeknya:

Dan pada keduanya deret kata kerja yang sama diulang: memberi tenggang waktu → menyiksa.

ٱلْمَصِير — akar ص-ي-ر: berubah dari satu keadaan ke keadaan yang lain; sampai. Maṣīr — tempat yang akan dituju.