وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ فَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَمِنْ هَٰٓؤُلَآءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِۦ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلْكَٰفِرُونَ
"Demikianlah Kami turunkan pula kitab itu kepadamu. Di antara orang-orang yang telah Kami beri kitab ada yang beriman kepadanya; dan di antara mereka ini pun ada yang beriman kepadanya."
Susunan kata ayat ini harus dicatat: kedua kelompok itu disebut dengan kata kerja yang sama — yuʼminūna bih dan man yuʼminu bih.
Dan partikel min muncul secara terbuka pada kelompok yang kedua: wa min hāʼulāʼi man yuʼminu bih — "dan di antara mereka ini pun ada yang beriman."
Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: ayat ini tidak menetapkan putusan yang memukul rata atas satu pun dari kedua kaum itu. Catatan tentang illallażīna ẓalamū minhum pada Al-'Ankabut 29/46 pun datang dari tempat yang sama. Surah ini membuat pembedaan bukan antara kelompok, melainkan antara sikap — dan inilah garis yang dijaga oleh metode (Metode).
يَجْحَدُ — akar ج-ح-د: mengingkari padahal mengetahui. Akar ini telah dibahas pada Al-Ahqaf 46/26 dan di sana diberikan kaitan dengan "tanah yang tidak subur" (arḍun jaḥād) yang dicatat para ahli bahasa. Saya tidak mengulanginya di sini.