قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
"Katakanlah: 'Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang Dia kehendaki dan menyempitkannya pula. Tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.'"
Kalimat ini sama kata demi kata dengan Asy-Syura 42/12: yabsuṭur-rizqa li-man yasyāʼu wa yaqdir. Di sana akar ب-س-ط dan ق-د-ر telah diuraikan secara terperinci (basṭ — melapangkan, menghamparkan; qadr — mengukur dan menyempitkan) dan pembedaan antara 42/12 dan 42/27 telah ditabelkan: yang satu mengatakan bahwa pembagian itu berasal dari satu tangan, yang lain mengatakan bahwa jumlahnya terukur. Saya bersandar pada pembahasan itu dan saya tidak mengulanginya di sini.
| Tempat | Apa yang mendahului kalimat itu | Fungsinya |
|---|---|---|
| Asy-Syura 42/12 | Lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ — kunci-kunci kerajaan | Pengetahuan — pemilik pembagian itu |
| Saba' 34/36 | Naḥnu akṡaru amwālan wa aulādā — dakwaan kelimpahan | Jawaban — pembagian bukanlah dalil |
Kalimat yang sama, pada dua pekerjaan yang berbeda. Dalam Asy-Syura ia adalah sebuah perkenalan, dalam Saba' sebuah bantahan.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah konteks kedua ayat itu: pekerjaan yang dikerjakan kalimat itu di dalam Saba' bukanlah mengingkari kelimpahan — melainkan mengeluarkannya dari kedudukan sebagai ukuran, dengan menyebutkan dari siapa kelimpahan itu datang. Jika melapangkan dan menyempitkan sama-sama pekerjaan tangan yang satu, maka banyaknya yang ada di tangan tidak dapat mengukur keridaan tangan tersebut.
وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ — dan kalimat ini persis sama dengan kalimat terakhir pada ayat kedua puluh delapan.
| Ayat | Apa yang tidak diketahui |
|---|---|
| 28 | Cakupan kerasulan — bahwa ia untuk seluruh manusia |
| 36 | Ukuran rezeki — bahwa pembagiannya bukanlah dalil |
Kalimat yang sama, dua ketidaktahuan yang berbeda. Ini adalah pengulangan yang dapat diverifikasi di dalam surah.