An-Nisa' ayat 77

Alam tara ilallażīna qīla lahum kuffū aidiyakum wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh, fa lammā kutiba ʻalaihimul-qitālu iżā farīqum minhum yakhsyaunan-nāsa kakhasyyatillāhi au asyadda khasyyah

"Tidakkah engkau melihat orang-orang yang dikatakan kepada mereka 'tahanlah tanganmu, dirikanlah salat, dan tunaikanlah zakat'? Ketika perang diwajibkan atas mereka, tiba-tiba sebagian dari mereka takut kepada manusia seperti takut kepada Allah, bahkan lebih keras lagi takutnya."

Ayat mencatat sebuah urutan: mula-mula diperintahkan menahan tangan, lalu perang diwajibkan.

Dan hal ini dapat dicatat bukan sebagai sebuah keterangan sejarah, melainkan sebagai kalimat ayat itu sendiri: teks mengatakan bahwa kedua perintah itu tidak diberikan pada waktu yang sama.

Dalam tafsir-tafsir klasik lazim diriwayatkan bahwa hal ini dikaitkan dengan perbedaan antara periode Mekah dan periode Madinah. Penjelasan ini saya sampaikan sebagaimana ia diriwayatkan.

Kata ini telah dibahas pada ayat kesembilan surah ini (di bawah judul "Perbedaan خَشْيَة dengan خَوْف") dan saya bersandar pada pembahasan itu.

Yang termasuk ke sini adalah: ayat membangun sebuah perbandingan.

Adanya catatan yang kedua perlu dicatat: ayat tidak berhenti pada kesetaraan, ia menuliskan pula kemungkinan melampauinya.

قُلْ مَتَٰعُ ٱلدُّنْيَا قَلِيلٌ وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا — fatīl: serat halus pada belahan biji kurma. Kata itu dipakai untuk memberitahukan kadar yang paling kecil.

Dan ia melakukan pekerjaan yang sama dengan miṡqāla żarrah pada ayat keempat puluh. Surah menuturkan ketiadaan kezaliman dua kali, dengan dua ukuran kecil yang berbeda. Ini adalah pengulangan yang dapat diverifikasi di dalam surah.