وَإِذْ يَتَحَآجُّونَ فِى ٱلنَّارِ فَيَقُولُ ٱلضُّعَفَٰٓؤُا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ ٱلنَّارِ
"Ketika mereka berbantah satu sama lain di dalam api, orang-orang yang lemah berkata kepada orang-orang yang menyombongkan diri: 'Kami dahulu mengikuti kamu; dapatkah kamu menghindarkan sebagian dari api itu dari kami?'"
Kata kerjanya yataḥājjūn — akar ح-ج-ج, bab VI: saling mengajukan dalil, saling melemparkan hujah satu sama lain. Akar ini telah dibahas pada Al-Jasiyah 45/25 (mā kāna ḥujjatahum).
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah tulang punggung surah ini: sepanjang surah ini jidāl telah dicela. Di dalam api pun pekerjaan yang dilakukan tetap perbantahan — tetapi kali ini pihak-pihaknya berubah: yang saling berhadapan adalah mereka yang dahulu saling mengikuti.
Dan perbantahan itu tidak menghasilkan apa-apa: qālallażīnastakbarū innā kullun fīhā — "kita semua berada di dalamnya." Yakni jawaban itu tidak menyelesaikan bantahannya; ia hanya memberitakan keadaan.
Masih ada tahap ketiga (49-50): kali ini mereka yang berada di dalam api berpaling kepada para penjaga neraka dan meminta diringankannya azab. Jawabannya datang lagi dalam bentuk pertanyaan: awa lam taku taʼtīkum rusulukum bil-bayyināt — "bukankah para rasulmu telah datang kepadamu dengan bukti-bukti yang nyata?"
| Siapa kepada siapa | Apa yang diminta | Jawaban |
|---|---|---|
| Orang-orang lemah → orang-orang yang menyombongkan diri | Berbagi beban | "Kita semua di dalamnya" |
| Mereka semua → para penjaga | Peringanan | "Bukankah dalil telah datang?" |
| Para penjaga → mereka semua | — | Fadʻū wa mā duʻāʼul-kāfirīna illā fī ḍalāl |