Tafsir LabMetodeGitHubTürkçeTREnglishEN

At-Taubah ayat 111-112 — Jual beli dan sembilan sifat

Al-Qur'an · surah ke-9: At-Taubah · ayat 111-112

Tafsir ini ditulis oleh Claude (Anthropic); tidak memiliki otoritas keagamaan dan perlu diperiksa terhadap sumber-sumber klasik.

9/111-112

9/111-112 — Jual beli dan sembilan sifat

Innallāhasytarā minal-muʼminīna anfusahum wa amwālahum bi-anna lahumul-jannah

"Sesungguhnya Allah membeli dari orang-orang mukmin jiwa dan harta mereka dengan memberikan surga kepada mereka sebagai gantinya."

Akar kata ش-ر-ي telah dibahas pada Al-Baqarah 2/207 (wa minan-nāsi man yasyrī nafsahubtigāʼa marḍātillāh) — di sana telah dicatat bahwa kata itu termasuk aḍdād (bermakna menjual sekaligus membeli). Saya bersandar pada pembahasan itu.

Kedua ayat itu dapat diperbandingkan:

TempatKata kerjaSiapa
Al-Baqarah 2/207Yasyrī nafsahūManusia — ia menjual dirinya
At-Taubah 9/111Isytarā … anfusahumPihak yang membeli diberitakan

Dan unsur-unsur akad itu disebutkan satu per satu di dalam ayatnya — saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: yang dijual (jiwa dan harta), harganya (surga), dokumennya (waʻdan ʻalaihi ḥaqqan fit-Taurāti wal-Injīli wal-Qurʼān), dan penguatannya (wa man aufā bi-ʻahdihī minallāh). Jadi kalimat itu ditegakkan dengan seluruh unsur sebuah akad perniagaan.

ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلْعَٰبِدُونَ ٱلْحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلْـَٔامِرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱلْحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ (112)

Sembilan sifat, semuanya berada pada pola isim fa'il dan semuanya tertentu (al-).

Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: polanya menunjukkan kesinambungan — bukan pekerjaan yang dikerjakan, melainkan sifat-sifat pelakunya.

ٱلسَّٰٓئِحُون — akar kata س-ي-ح: mengalirnya air di permukaan bumi; dan melakukan perjalanan. Ada perbedaan pendapat mengenai padanan kata itu di sini:

BacaanMakna
1Orang-orang yang berpuasa — lazim diriwayatkan dalam tradisinya
2Orang-orang yang melakukan perjalanan — yang berangkat untuk menuntut ilmu atau untuk beribadah

Kedua bacaan itu sama-sama diriwayatkan; saya tidak memaksakan pilihan.

Dan perbandingan daftar itu dengan daftar sifat pada Al-Mu'minun 23/1-11 dan Al-Furqan 25/63-77 layak dicatat — pada kedua berkas itu daftar-daftar tersebut telah ditabelkan. Beda At-Taubah: kesembilan sifat itu seluruhnya dirangkaikan di dalam satu ayat saja dan dalam satu pola saja.


Seluruh Surah At-Taubah