2/170-171 — Nenek moyang dan suara penggembala
"Dan apabila dikatakan kepada mereka, 'Ikutilah apa yang diturunkan Allah', mereka berkata, 'Tidak, kami mengikuti apa yang kami dapati nenek moyang kami mengerjakannya.' Padahal nenek moyang mereka tidak mengerti apa pun dan tidak mendapat petunjuk?"
Keberatannya tidak mengajukan sebuah dalil; ia mengajukan sebuah kesinambungan. Yang dikatakan bukan "ini benar", melainkan "beginilah kami datang".
Jawaban ayat ini pun bukan sebuah klaim tandingan, melainkan sebuah pertanyaan: lalu bagaimana jika mereka pun tidak mengetahui? Pertanyaan itu memperlihatkan bahwa tradisi tidak membenarkan dirinya sendiri. Tuanya sebuah praktik bukanlah dalil bahwa ia benar — sebab yang salah pun dapat menjadi tua.
Di sini kita perlu berhati-hati: ayat ini tidak menolak tradisi, ia menolak dihitungnya tradisi sebagai sesuatu yang tidak dapat dipersoalkan. Memang, Al-Qur'an yang sama memuji keterikatan kepada warisan Ibrahim dan memerintahkan mengikuti rantai para nabi. Bedanya di sini: sebab rantai itu diikuti bukanlah karena ia tua, melainkan karena ia benar. Ukurannya tetap sama; yang berubah adalah kepada apa ukuran itu diterapkan.
Perumpamaannya: "Perumpamaan orang-orang yang kafir adalah seperti orang yang meneriaki binatang yang tidak mendengar selain panggilan dan teriakan."
Gambarannya begini: seorang penggembala menyeru kawanannya. Suaranya sampai kepada binatang itu — telinganya utuh, suaranya terdengar. Tetapi yang sampai hanyalah suara; bukan makna yang ada di dalamnya.
Ia bermuara ke tempat yang sama dengan gambaran "tuli, bisu, buta" pada ayat 18 surah ini: organnya bekerja, fungsinya tidak ada. Dan perinciannya di sini lebih tajam — persoalannya bukan tidak mendengar, melainkan tidak memahami apa yang didengar.