2/259 — Orang yang menunggu seratus tahun
"…Maka Allah mematikannya selama seratus tahun, lalu menghidupkannya kembali. Dia berfirman, 'Berapa lama engkau tinggal di sini?' Ia menjawab, 'Sehari atau setengah hari.' Allah berfirman, 'Tidak, engkau telah tinggal seratus tahun. Lihatlah makanan dan minumanmu, belum berubah; dan lihatlah keledaimu…'"
| Tahap | Apa yang diperlihatkan |
|---|---|
| Makanan | Belum berubah — seolah-olah waktu tidak berlalu |
| Keledai | Tinggal tulang-belulangnya — waktu berlalu sepenuhnya |
| Dirinya sendiri | Ketika bangun, ia mengira baru sehari berlalu |
Seratus tahun yang sama meninggalkan tiga jejak yang berbeda pada tiga makhluk yang berbeda. Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: ayat ini menjadikan pokoknya bukan waktu itu sendiri, melainkan dapat-ditakarnya pengaruh waktu.
كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا — insyāz: mengangkat lalu mendudukkannya pada tempatnya, menyusunnya bertumpuk. Kiswah — memakaikan. Gambaran "dipakaikannya" daging pada tulang-belulang itulah yang dipakai.
Sebuah catatan qiraat: diriwayatkan pula bahwa kata itu dibaca nunsyiruhā (Kami membentangkan lalu menghidupkannya). Beda antara kedua bacaan itu adalah beda antara mengangkat dan menghidupkan.
قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ — yang bertanya itu berbicara sesudah ia melihat. Dan apa yang ia katakan adalah bahasa sebuah pengetahuan, bukan bahasa sebuah pengakuan.