إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ
"Engkau tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau cintai; tetapi Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki."
Batas ini telah dibahas di banyak tempat dalam rangkaian ini dan setiap surah memakai kata yang berbeda:
| Tempat | Ungkapan | Apa yang dibatasinya |
|---|---|---|
| Al-Ahqaf 46/35 | Balāg | Tugas — ia adalah penyampaian |
| Az-Zumar 39/41 | Wa mā anta ʻalaihim bi-wakīl | Tanggung jawab |
| Qaf 50/45 | Wa mā anta ʻalaihim bi-jabbār | Wewenang memaksa |
| Fatir 35/8 | Fa-lā tażhab nafsuka ʻalaihim ḥasarāt | Kesedihan |
| Luqman 31/23 | Fa-lā yaḥzunka kufruh | Kesedihan |
| Al-Qasas 28/56 | Lā tahdī man aḥbabta | Cinta — ikatan yang paling dekat |
Enam surah, enam kata yang berbeda. Dan yang layak dicatat dalam Al-Qasas: batas itu diletakkan di atas cinta. Man aḥbabta — "orang yang engkau cintai."
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri dan sandarannya adalah pemilihan kata kerjanya: pada ayat-ayat yang lain yang dibatasi adalah wewenang atau perasaan; di sini dikatakan bahwa ikatan yang paling kuat sekalipun tidak menghasilkan akibat itu. Dan hal ini selaras dengan garis umum surah ini: sang ibu telah menghanyutkan anaknya ke air, dan yang mendatangkan kembalinya anak itu bukanlah cintanya, melainkan tatanan sebab-sebab.