وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ
"Di dalamnya mereka berteriak minta tolong: 'Ya Tuhan kami! Keluarkanlah kami, agar kami mengerjakan amal saleh yang lain dari yang dahulu kami kerjakan!' — 'Bukankah Kami telah memberi kamu umur yang cukup untuk berpikir bagi orang yang mau berpikir? Dan pemberi peringatan pun telah datang kepada kamu.'"
يَصْطَرِخُون — akar ص-ر-خ, bab VIII: berteriak dengan suara keras, meminta pertolongan. Kata ini memikul kerasnya suara.
Dan permintaannya layak dicatat: naʻmal ṣāliḥan gairallażī kunnā naʻmal — "yang lain dari yang dahulu kami kerjakan." Jadi salahnya amal mereka sendiri diakui.
| Jawaban | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Awalam nuʻammirkum mā yatażakkaru fīhi man tażakkar | Masa telah diberikan |
| Wa jāʼakumun-nażīr | Peringatan telah datang |
Kedua jawaban itu tersambung kepada dua ayat Fatir (Al-Mala'ikah): pada ayat kedua puluh empat dikatakan bahwa seorang pemberi peringatan telah datang kepada setiap umat, dan pada ayat keempat puluh lima akan dikatakan bahwa masanya ditangguhkan. Surah ini membahas kedua alasan itu dari awal sampai akhir.
Dan pemerian masa itu layak dicatat: mā yatażakkaru fīhi man tażakkar — "sebanyak yang cukup bagi orang yang mau berpikir untuk berpikir". Ukurannya bukan usia yang mutlak, melainkan kecukupan. Pada Gafir (Al-Mu'min) 40/67 tangga-tangga umur telah disebutkan; di sini umur disebutkan bukan sebagai masa, melainkan sebagai kesempatan.