أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ ٱلْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِى ٱلنَّارِ · لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ
"Orang yang atasnya telah pasti kalimat azab… apakah engkau yang akan menyelamatkan orang yang berada di dalam api? Tetapi bagi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhan mereka ada kamar-kamar yang dibangun bertingkat-tingkat."
أَفَأَنتَ تُنقِذُ — pertanyaan itu tertuju kepada lawan bicara dan kata gantinya ditarik ke depan: a-fa-anta — "engkaukah?"
Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: kalimat ini menarik sebuah batas tanggung jawab. Pada Al-Ahqaf 46/35 batas yang sama telah diletakkan dengan kata balāg (penyampaian); di sini ia datang dalam bentuk pertanyaan. Dan pada ayat ke-41 surah ini ia akan dikatakan dengan terbuka: wa mā anta ʻalaihim bi-wakīl.
Pilihan gambarannya layak dicatat: balasan itu diceritakan bukan dengan kebun atau sungai — melainkan dengan bangunan bertingkat-tingkat. Sifat mabniyyah (yang dibangun) diletakkan pula secara tersendiri.
Pada Al-Waqi'ah bahasa gambaran-gambaran surga dan dipilihnya gambaran itu dari kehidupan lawan bicara telah dibahas secara terperinci; saya bersandar pada pembahasan itu. Sebagai tambahan di sini dapat dicatat hal berikut: rumah bertingkat adalah sebuah citra yang bernilai di kota, bukan di padang pasir.