Gafir (Al-Mu'min) ayat 1-3

Ḥā-mīm · Tanzīlul-kitābi minallāhil-ʻazīzil-ʻalīm · Gāfiriż-żanbi wa qābilit-taubi syadīdil-ʻiqābi żiṭ-ṭaul · Lā ilāha illā hū · Ilaihil-maṣīr

"Ha-mim. Diturunkannya kitab ini adalah dari Allah Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui: yang mengampuni dosa, yang menerima tobat, yang keras hukuman-Nya, yang memiliki karunia. Tidak ada tuhan selain Dia; kepada-Nyalah tempat kembali."

Pada ayat ketiga lima sifat diurutkan beruntun, dan urutan itu layak dicatat:

Sifat ketiga berdiri sesudah dua sifat rahmat dan sebelum sebuah sifat karunia — yakni di tengah. Ini adalah penempatan yang dapat diverifikasi.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: surah ini adalah surah yang akan menjadikan perbantahan sebagai pokoknya, dan sejak ayat-ayat pertamanya ia membiarkan kedua sisinya terbuka. Tidak hanya pengampunan yang disebut, tidak pula hanya hukuman; keduanya diberikan dalam satu tarikan napas, dan yang terakhir menjadi sebuah sifat yang memberitakan kelapangan.

غَافِر dan قَابِل — keduanya adalah isim fa'il (partisipel aktif), yakni keduanya memberitakan sifat, bukan kata kerja. Bukan pekerjaan sekali jadi, melainkan kesinambungan.

ٱلتَّوْب — bentuk masdar dari taubah. Akar ت-و-ب: kembali, pulang. Yang diterima itu dinamai bukan perasaan menyesal, melainkan kepulangan.

Akar ط-و-ل: panjang. Akar ini telah muncul pada Al-Muzzammil dan Al-Hadid.

Para ahli bahasa berhenti pada padanan kata ini di dalam rangkaian tersebut: ṭaul berarti kelapangan kemampuan, sanggupnya seseorang memberi, kelebihan yang ada di tangan. Para ahli bahasa menjelaskannya dengan gambaran "tangannya panjang" — dekat dengan ungkapan Indonesia murah hati, yakni lapang dalam memberi.

Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: sifat ini memberitakan bukan apa yang diberikan, melainkan kelapangan kemampuan untuk memberi. Dan ia diletakkan persis sesudah sifat "yang keras hukuman-Nya".