Fussilat ayat 5

"Mereka berkata: 'Hati kami berada di dalam tutup-tutup terhadap apa yang engkau serukan kepada kami; pada telinga kami ada beban, dan di antara kami dan engkau ada tabir. Bekerjalah engkau, kami pun sedang bekerja.'"

Pihak lawan memerikan keadaannya sendiri dan memakai tiga kata:

Akar ك-ن-ن telah diuraikan dalam Al-Waqi'ah (al-luʼluʼil-maknūn — mutiara yang tersimpan di dalam kerangnya; kinān — sarung). Saya tidak mengulanginya di sini. Pemakaiannya di sini terbalik: di sana ia perlindungan, di sini ketertutupan.

Akar و-ق-ر menunjukkan makna berat (ia muncul dalam Nuh dan Az-Zariyat); waqār (kewibawaan) pun berasal dari akar ini. Beban pada telinga adalah muatan yang menghalangi masuknya suara.

Penempatan ketiga penghalang itu layak dicatat dan saya sampaikan sebagai bacaan saya sendiri: satu berada di dalam (hati), satu di pintu masuk (telinga), satu di antara (tabir). Jadi ketiga titik komunikasi itu diperikan dalam keadaan tertutup.

Dan sisinya yang paling menarik perhatian adalah ini: yang mengatakannya adalah pihak lawan itu sendiri. Ia menyatakan ketertutupannya bukan sebagai sebuah cacat, melainkan sebagai sebuah pernyataan kedudukan.

فَٱعْمَلْ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ — "bekerjalah engkau, kami pun sedang bekerja." Perdebatan diakhiri dan diusulkan agar kedua pihak menempuh jalannya masing-masing. Inilah bentuk penolakan yang paling tenang: tidak ada pertengkaran, yang ada adalah pemisahan.