Al-Fath ayat 7

Wa lillāhi junūdus-samāwāti wal-arḍ; wa kānallāhu ʻazīzan ḥakīmā

"Milik Allahlah bala tentara langit dan bumi. Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana."

Paruh pertama kalimat ini telah muncul pada ayat keempat dengan lafal yang persis sama. Ia diulang dengan jarak dua ayat. Satu-satunya yang berubah adalah pasangan nama di ujungnya:

Dan perbedaan di antara keduanya persis selaras dengan apa yang diceritakan di antaranya.

• Pada ayat keempat kalimat itu datang dalam konteks diturunkannya sakīnah kepada orang-orang mukmin. Di sana diletakkan Al-'Alim (yang mengetahui) — sebab yang dibicarakan adalah sesuatu yang turun ke dalam hati, dan yang mengetahui isi hati adalah Dia.
• Pada ayat ketujuh kalimat itu datang dalam konteks azab bagi pihak lawan. Di sana diletakkan Al-'Aziz (yang tidak dapat dihadapi) — sebab yang dibicarakan adalah pelaksanaan sebuah putusan.

Yang sama pada keduanya adalah Al-Hakim: pada kedua arah itu, pekerjaan yang dikerjakan berada pada tempatnya.

Ini adalah teknik penutup yang sering terlihat di dalam Al-Qur'an, dan gejala yang sama telah dibahas pada Al-Hasyr: kalimat yang sama, dengan dua pasang nama yang berbeda, menutup dua pekerjaan yang berbeda.

Bagian antara ayat keempat dan ketujuh membentuk sebuah bingkai:

`` 4 — bala tentara itu milik Allah → orang mukmin: sakīnah 5 — orang mukmin: taman-taman 6 — pihak lawan: azab 7 — bala tentara itu milik Allah ``

Jadi bagian tempat kedua kelompok itu terpisah diletakkan di antara dua pengulangan kalimat yang sama. Inilah jalinan struktur surah ini yang paling teratur, dan ia mengatakan: kedua kelompok itu berada di dalam kepemilikan yang sama. Pemisahan itu bukanlah pergantian kepemilikan.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, tetapi data susunan katanya terang: terulangnya kalimat itu dua kali, persis pada kedua titik tersebut, terpampang di dalam teks.

Dalam blok ini pola wa kānallāhu… muncul dua kali (4, 7). Sepanjang surah ini pola tersebut — atau salah satu variannya — tampak di ujung sembilan ayat: 4, 5, 7, 11, 14, 19, 21, 24, 26. Irama surah ini sebagian besar ditegakkan dengan pengulangan tersebut: setiap bagian dimeterai dengan sepasang nama.

Ini adalah ciri khas surah-surah Madaniyah yang panjang, dan hal itu terlihat pula pada Al-Hadid dan Al-Hasyr.