وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ … قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَيْرَ ٱللَّهِ تَدْعُونَ
"Orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami itu tuli dan bisu di dalam kegelapan… Katakanlah: 'Jika azab Allah datang kepadamu atau kiamat datang kepadamu, apakah kamu akan menyeru selain Allah?'"
صُمٌّ وَبُكْمٌ — pasangan yang sama telah dibahas pada Al-Baqarah 2/18 dan Al-Anfal 8/22.
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَآءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) — "tidak, hanya Dia yang kamu seru; jika Dia menghendaki, Dia menyingkapkan kesusahan yang karenanya kamu menyeru, dan kamu melupakan apa yang kamu persekutukan."
Ini adalah satu mata rantai dari garis "ikhlas ketika dalam bahaya" yang telah dibahas pada banyak tempat di dalam indeks: Al-'Ankabut 29/65, Luqman 31/32, Yunus 10/22-23. Saya bersandar pada pembahasan itu.
Yang ditambahkan Al-An'am harus dicatat: pada yang lain-lain adegannya ditegakkan di laut; di sini jenis bahayanya tidak disebutkan (ʻażābullāh ataupun as-sāʻah) — dan kata kerjanya diberikan dalam bentuk imperfek, yakni sebagai sebuah perilaku yang berlangsung terus.
Wa tansauna mā tusyrikūn — "kamu melupakan apa yang kamu persekutukan." Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: ayat ini berbicara bukan tentang meninggalkan, melainkan tentang melupakan — yakni bahkan bukan sebuah pelepasan yang disadari.