أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ · مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتٍ · وَمَن جَٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَٰهِدُ لِنَفْسِهِۦ
"Apakah orang-orang yang mengerjakan kejahatan menyangka bahwa mereka akan mendahului Kami? Alangkah buruk putusan yang mereka ambil! Barangsiapa mengharapkan perjumpaan dengan Allah, sesungguhnya waktu yang telah ditetapkan Allah pasti akan datang. Barangsiapa berjuang, sesungguhnya ia berjuang hanya untuk dirinya sendiri."
Pada ayat kedua pertanyaannya berbunyi a-ḥasiban-nās (apakah manusia menyangka); pada ayat keempat kata kerja yang sama datang untuk kedua kalinya: am ḥasiballażīna yaʻmalūnas-sayyiʼāt.
| Ayat | Siapa | Apa yang disangka |
|---|---|---|
| 2 | An-nās | Dibiarkan tanpa diuji |
| 4 | Allażīna yaʻmalūnas-sayyiʼāt | Mendahului lalu lolos |
Kata kerja yang sama, dua harapan yang berbeda. Inilah struktur yang ditegakkan pada pembukaan surah ini.
أَن يَسْبِقُونَا — akar س-ب-ق: mendahului dalam sebuah perlombaan. Akar ini telah dibahas pada Al-Baqarah 2/148 dan pada Al-Waqi'ah 56/10, 56/60, dan di sana isim fa'il (partisipel aktif, sābiqūn) dibandingkan dengan isim maf'ul (partisipel pasif, masbūqīn). Di sini ia datang dalam bentuk kata kerja dan sebagai sebuah harapan: mendahului lalu lolos.
سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ — "alangkah buruk putusan yang mereka ambil." Ungkapan yang sama telah dibahas pada Al-Jasiyah 45/21 dan di sana telah dicatat: apa yang dikerjakan pihak lawan itu dinamai sebuah putusan. Saya bersandar pada pembahasan itu.
وَمَن جَٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَٰهِدُ لِنَفْسِهِ — kalimat yang membentuk lingkaran dengan ayat keenam puluh sembilan surah ini; ia telah ditabelkan pada bagian tersebut.