وَمَا هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلْـَٔاخِرَةَ لَهِىَ ٱلْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
"Kehidupan dunia ini hanyalah senda gurau dan permainan. Sedangkan negeri akhirat, itulah kehidupan yang sebenarnya — sekiranya mereka mengetahui."
Para ahli bahasa mencatat bahwa pola ini menunjukkan mubalagah (bentuk intensif) dan kepenuhan: "kehidupan itu sendiri, keadaan hidup yang paling penuh". Kata ini hanya muncul di sini saja di dalam Al-Qur'an.
Dan susunan katanya harus dicatat: wa innad-dāral-ākhirata lahiya al-ḥayawān — penegasan (taukid) dengan kata ganti pemisah (hiya). Yakni bukan "di negeri akhirat ada kehidupan", melainkan: "itulah kehidupan yang sebenarnya."
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: kalimat itu tidak sedang membuat sebuah perbandingan — ia sedang meletakkan kembali definisinya. Kehidupan dunia disebut dengan kata kehidupan (al-ḥayātud-dunyā), tetapi kehidupan yang sebenarnya diberikan kepada kata yang lain.
لَهْوٌ وَلَعِبٌ — akar ل-ه-و telah dibahas pada Luqman 31/6 (lahwal-ḥadīṡ) dan pada Al-Hadid. Saya tidak mengulanginya di sini.