ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط
Wa yastaftūnaka fin-nisāʼ, qulillāhu yuftīkum fīhinna wa mā yutlā ʻalaikum fil-kitābi fī yatāman-nisāʼillātī lā tuʼtūnahunna mā kutiba lahunna wa targabūna an tankiḥūhunna wal-mustaḍʻafīna minal-wildāni wa an taqūmū lil-yatāmā bil-qisṭ
"Mereka meminta fatwa kepadamu tentang perempuan. Katakanlah: Allah memberi fatwa kepadamu tentang mereka — dan juga apa yang dibacakan kepadamu di dalam Kitab: tentang anak-anak perempuan yatim yang tidak kamu berikan kepada mereka apa yang telah ditetapkan bagi mereka sedangkan kamu ingin menikahi mereka, tentang anak-anak yang dilemahkan, dan tentang hendaknya kamu menegakkan keadilan terhadap anak-anak yatim."
Ayat ini kembali ke ayat kedua dan ketiga surah, dan hal itu telah dicatat di bagian pembuka. Saya bersandar pada catatan itu.
Dan perincian kembalinya perlu dicatat: ayat menyebut tiga butir dan ketiganya datang dari blok pertama surah.
| Butir | Lafal | Padanannya di blok pertama |
|---|---|---|
| 1 | Yatāman-nisāʼ … lā tuʼtūnahunna mā kutiba lahunn | 4/2-3 — harta dan nikah anak-anak perempuan yatim |
| 2 | Al-mustaḍʻafīna minal-wildān | 4/9 — żurriyyatan ḍiʻāfan |
| 3 | An taqūmū lil-yatāmā bil-qisṭ | 4/3 — allā tuqsiṭū fil-yatāmā |
Tiga butir, tersambung kembali kepada tiga ayat yang berbeda. Ini adalah jalinan yang dapat diverifikasi di dalam surah.
Kata ini muncul untuk ketiga kalinya dalam surah: pada ayat ketujuh puluh lima, kesembilan puluh delapan, dan keseratus dua puluh tujuh.
| Ayat | Siapa yang disebut | Konteks |
|---|---|---|
| 75 | Ar-rijāl, an-nisāʼ, al-wildān | Alasan perang |
| 98 | Ar-rijāl, an-nisāʼ, al-wildān | Diterimanya uzur |
| 127 | Hanya al-wildān | Fatwa |
Dan menyempitnya daftar pada kemunculan yang ketiga perlu dicatat: hanya anak-anak yang disebut. Ini adalah fakta yang dapat dihitung.
Dan kalimat terakhir ayat perlu dicatat, karena ia memikul kata-kata kalimat yang akan datang delapan ayat kemudian.
Pada kedua kalimat itu akar ق-و-م dan akar ق-س-ط berdampingan. Ini adalah fakta yang dapat dihitung.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri dan dasarnya adalah kata-kata bersama kedua ayat itu: surah membangun perintah yang sama mula-mula untuk anak-anak yatim, lalu untuk setiap orang. Ayat keseratus tiga puluh lima adalah bentuk yang diperluas dari kalimat pada ayat keseratus dua puluh tujuh.