يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ
Dan kata ini melahirkan sebuah pertanyaan dalam tafsir-tafsir klasik: mutiara dan marjan keluar dari air asin; keduanya tidak keluar dari air tawar. Sedangkan ayat itu mengatakan "dari keduanya".
| Jawaban | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Penisbatan kepada keseluruhan | Dalam bahasa Arab sesuatu dapat dinisbatkan kepada keseluruhannya dengan sebuah ciri yang sebenarnya milik salah satu bagiannya. Mengatakan "keluar dari dua laut" berarti "keluar dari air yang dibentuk oleh kedua laut itu" |
| Titik pertemuan | Pengambilannya dikerjakan di daerah tempat kedua air itu bertemu; karena itu ia dihitung keluar dari keduanya |
| Di air tawar pun terdapat mutiara | Dicatat bahwa sebagian kerang air tawar menghasilkan mutiara |
"Meskipun begitu, dari masing-masingnya kamu memakan daging yang segar dan kamu mengeluarkan perhiasan yang kamu pakai." (Fatir 35/12) — wa min kullin taʼkulūna laḥman ṭariyyan wa tastakhrijūna ḥilyatan talbasūnahā
Ayat Fatir memakai ungkapan yang sama: min kullin — "dari masing-masingnya". Yakni pemakaian Al-Qur'an sendiri taat asas, dan perkaranya adalah sebuah pilihan susunan kata, bukan sebuah kekeliruan pengetahuan.
Saya tidak memaksakan pilihan. Jawaban pertama adalah yang paling kukuh karena ia bersandar kepada sebuah gaya yang mapan dalam bahasa Arab.
Mengenai asal-usul kata ini para ahli bahasa tidak berbicara secara pasti. Ia muncul pada beberapa tempat di dalam Al-Qur'an dan hampir setiap kalinya dalam konteks perhiasan.
Dan pada tempat kata ini di dalam ayat tersebut ada sebuah kehalusan: di antara hal-hal yang keluar dari laut, mutiara adalah yang tidak dimakan. Pada kelompok ayat sebelumnya raiḥān (bau harum) mengerjakan pekerjaan yang sama: sebuah butir di luar kebutuhan masuk ke dalam daftar.
Asal-usul kata ini diperdebatkan. Sebagian ahli bahasa mengatakan ia masuk ke bahasa Arab dari luar; sebagian yang lain menghitungnya sebagai kata Arab. Saya tidak berbicara secara pasti.
| Pendapat | Makna |
|---|---|
| Marjan | Bangun merah bercabang yang tumbuh di laut |
| Mutiara kecil | Luʼluʼ mutiara besar, marjān mutiara kecil |
Keduanya sama-sama diriwayatkan dan saya tidak memaksakan pilihan. Pendapat kedua menghitung munculnya kedua kata itu dalam satu kalimat sebagai sebuah penjenjangan; pendapat pertama menghitungnya sebagai dua benda yang berbeda.
Sebuah catatan bunyi. Kata ini dimulai dengan konsonan yang sama dengan kata kerja tiga ayat sebelumnya (maraja): م-ر-ج. Saya tidak mengklaim bahwa ada hubungan etimologis di antara keduanya — asal-usul kata itu toh diperdebatkan. Tetapi pengulangan bunyi itu adalah sesuatu yang terdengar di dalam teks: marajal-baḥrain … al-marjān. Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan bunyi.
Dan mata rantai dalamnya: kata marjān akan datang sekali lagi di dalam surah ini, pada ayat ke-58 — ka-annahunnal-yāqūtu wal-marjān. Sesuatu yang keluar dari laut kembali sebagai perumpamaan di dalam pemerian taman.