وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِۦ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً … قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ
"Dialah yang berkuasa mutlak di atas hamba-hamba-Nya, dan Dia mengirimkan penjaga-penjaga kepadamu… Katakanlah: 'Dialah yang berkuasa mengirimkan azab kepadamu dari atasmu atau dari bawah kakimu, atau memecah kamu menjadi golongan-golongan dan menimpakan kepada sebagian kamu keganasan sebagian yang lain.'"
| Kemungkinan | Dari mana |
|---|---|
| 1 | Min fauqikum — dari atas |
| 2 | Min taḥti arjulikum — dari bawah |
| 3 | Au yalbisakum syiyaʻaw wa yużīqa baʻḍakum baʼsa baʻḍ — dari dalam |
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah berbedanya yang ketiga: dua yang pertama adalah bencana yang datang dari luar; yang ketiga adalah terbelahnya sebuah kelompok di dalam dirinya sendiri. Dan ayat ini menghitung ketiganya dalam daftar yang sama.
Kata syiyaʻ akan muncul sekali lagi pada ayat ke-159 surah ini (wa kānū syiyaʻā) dan pada Al-Qasas 28/4 ia telah dibahas sebagai pembelahan rakyat oleh Fir'aun. Tiga kemunculan: kemungkinan, perbuatan, akibat.
يَلْبِسَكُمْ — akar ل-ب-س: mencampuradukkan, menutupi (makna "pakaian" pun berasal dari akar ini). Akar ini telah dibahas pada Al-Baqarah 2/42 (wa lā talbisul-ḥaqqa bil-bāṭil).
Kaitan antara وَهُوَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّيْلِ (60) dan blok ini layak dicatat: para penjaga dikirimkan, tetapi ketika masanya habis tawaffā pun datang (ḥattā iżā jāʼa aḥadakumul-mautu tawaffathu rusulunā, 61).