Al-Qasas ayat 71-73 — سَرْمَدًا: malam tanpa henti, siang tanpa henti

Qul a-ra'aitum in jaʻalallāhu ʻalaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bi-ḍiyā' … Qul a-ra'aitum in jaʻalallāhu ʻalaikumun-nahāra sarmadan … man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bi-lailin taskunūna fīh

"Katakanlah: 'Sekiranya Allah menjadikan malam terus-menerus atas kalian sampai hari kiamat, tuhan manakah selain Allah yang akan mendatangkan cahaya kepada kalian?' Katakanlah: 'Sekiranya Allah menjadikan siang terus-menerus atas kalian sampai hari kiamat, tuhan manakah yang akan mendatangkan kepada kalian malam untuk kalian beristirahat di dalamnya?'"

سَرْمَد — tidak terputus, berlangsung tanpa jeda. Kata ini muncul dalam Al-Qur'an hanya pada kedua ayat ini.

Kedua pertanyaan itu benar-benar simetris dan padanan masing-masingnya harus dicatat:

Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan: sebagai padanan malam yang diminta adalah cahaya — yakni penglihatan; sebagai padanan siang adalah ketenangan — yakni istirahat. Dua kebutuhan yang berbeda, dengan dua kata yang berbeda.

Dan ungkapan taskunūna fīh layak dicatat: pada Al-Fath 48/4 akar س-ك-ن (sakīnah) telah dibahas. Di sini akar yang sama datang sebagai fungsi malam: menjadi tenang.

وَمِن رَّحْمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ (73) — dan kedua pertanyaan itu ditutup dengan sebuah kalimat yang menyatukan dua fungsi: istirahat dan mencari rezeki.