Al-Balad ayat 19

Wallażīna kafarū bi āyātinā hum aṣḥābul-masyʼamah "Adapun orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Kami, merekalah golongan kesialan."

Letakkanlah kedua ayat itu berdampingan:

• 18: ulāika (mereka itulah) + aṣḥābul-maimanah
• 19: allażīna kafarū bi āyātinā (orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Kami) + hum + aṣḥābul-masyʼamah

Pada ayat kedelapan belas subjeknya tidak diperikan, ia hanya ditunjuk — sebab pemeriannya sudah dikerjakan pada ayat-ayat sebelumnya (yang menerjunkan diri ke tanjakan, yang beriman, yang saling menasihati).

Adapun pada ayat kesembilan belas subjeknya diperikan lagi secara terbuka: "orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Kami". Dan di antaranya masuk pula kata ganti هُمْ (mereka), yang dalam bahasa Arab memberitakan ḥaṣr (pembatasan): merekalah yang sebenarnya.

Ketaksetangkupan ini mengerjakan hal berikut: kelompok pertama telah didefinisikan dengan sebuah proses (mendaki tanjakan), kelompok kedua didefinisikan dengan sebuah sikap (pengingkaran). Dan objek pengingkaran itu disebutkan: āyātinā — ayat-ayat Kami.

Satu pengamatan lagi: untuk kelompok pertama, kata kerja "ia beriman" sama sekali tidak dipakai sendirian — yang dikatakan adalah "ia termasuk orang-orang yang beriman". Adapun untuk kelompok kedua dipakai kata kerja secara langsung: kafarū. Jadi pengingkaran diperikan sebagai sebuah perbuatan perseorangan, sedangkan iman diperikan sebagai sebuah keterikatan. Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri.

Akar kata: ش-ء-م. Syuʼm — kesialan. Masyʼūm — yang sial. Dan dari akar yang sama syimāl — tangan kiri, sisi kiri.

Sekali lagi dua makna berada bersama-sama: sisi kiri dan kesialan. Persis seperti pada maimanah, kanan dan keberuntungan berada bersama-sama.

Polanya sekali lagi mafʻalah — pemakaian yang keenam dalam surah ini (masgabah, maqrabah, matrabah, marhamah, maimanah, masyʼamah). Pada paruh terakhir surah ini pola tersebut menjadi sebuah irama.

Pembedaan ini dipakai juga di tempat-tempat lain dalam Al-Qur'an. Kesejajaran yang paling terang ada pada Surah Al-Waqi'ah:

"Ketika kamu menjadi tiga golongan: golongan kanan — alangkah mulianya golongan kanan itu! Golongan kiri — alangkah celakanya golongan kiri itu!" (Al-Waqi'ah 56/7-9)

Dua ungkapan yang sama, dalam susunan yang sama. Selain itu Al-Qur'an berbicara pula tentang diberikannya buku catatan amal dari sebelah kanan atau dari sebelah kiri dan dari belakang (Al-Haqqah 69/19, 25; Al-Insyiqaq 84/7, 10).

Sebuah batas perlu digariskan: Pembedaan ini adalah sebuah lambang arah dan ia bersandar pada hubungan keberuntungan-kesialan yang ditegakkan di dalam bahasa itu sendiri. Dari sini tidak dapat ditarik sebuah putusan tentang tangan kanan atau tangan kiri yang fisik itu sendiri. Yang dipakai Al-Qur'an adalah sebuah pembedaan yang sudah tersedia di dalam bahasa lawan bicaranya.